স্যাম নুজোমা নামিবিয়ার স্বাধীনতার সংগ্রামকে ব্যক্ত করেছেন

স্যাম নুজোমা ছিলেন একজন অসামান্য নামিবিয়ান নেতা যিনি দেশের মুক্তি সংগ্রামের ইতিহাস ও স্বাধীনতার চেয়ে অন্য কারও চেয়ে বেশি ব্যক্ত করেছিলেন। 95 বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু একটি যুগের সমাপ্তি চিহ্নিত করে। তবে তাঁর উত্তরাধিকার বেঁচে থাকবে।

অ্যান্ডিম্বা তোইভো ইয়া তোভোর সাথে একত্রে তিনি দক্ষিণ পশ্চিম আফ্রিকা পিপলস অর্গানাইজেশন (সোয়াপো) জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের ভিত্তিতে কেন্দ্রীয় ছিলেন।

স্যামুয়েল (স্যাম) শাফিশুনা (“বজ্রপাত”) ড্যানিয়েল নুজোমা জন্মগ্রহণ করেছিলেন 12 মে 1929 সালে উত্তর নামিবিয়ার ওকাহাওর নিকটবর্তী ইটুন্ডায় আজ ওমুসাতি অঞ্চলে ১১ সন্তানের মধ্যে বড়। তাঁর শৈশব তাঁর ভাইবোন, পরিবারের গবাদি পশু এবং জমি চাষের যত্ন নিতে সহায়তা করার জন্য নিবেদিত ছিল।

১৯৩37 থেকে ১৯৪৩ সাল পর্যন্ত তিনি ওকাহাওর ফিনিশ মিশনারি স্কুলে প্রাথমিক বিদ্যালয়টি সম্পন্ন করেন।

নামিবিয়া তখন দক্ষিণ পশ্চিম আফ্রিকা ছিল, প্রাক্তন জার্মান উপনিবেশ, ১৯২০ সালের ডিসেম্বর থেকে বর্ণবাদী এসএ দ্বারা পরিচালিত। ১ 17 বছর বয়সে তিনি ওয়ালভিস বে হারবার শহরে চুক্তি কর্মী হন। 1949 সাল থেকে তিনি উইন্ডহকের দক্ষিণ আফ্রিকার রেলওয়েতে ক্লিনার হিসাবে কাজ করেছিলেন। তাঁর বেশিরভাগ বয়সের জন্য, বসতি স্থাপনকারী অর্থনীতিতে চুক্তি শ্রম হ’ল জীবিকা নির্বাহের একমাত্র উপায়।

তাঁর অনেক প্রজন্মের মতো তিনিও সংগঠিত চুক্তি শ্রম আন্দোলনে রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় হয়েছিলেন।

তাঁর লালন -পালনের এবং স্বাধীনতার জন্য সংগ্রাম তাঁর আত্মজীবনীতে উপস্থাপন করা হয় যেখানে অন্যরা তরঙ্গ করে। এটি একটি সিনেমায় পরিণত হয়েছে।

1959 সালে, নুজোমা ওভাম্বোল্যান্ড পিপলস অর্গানাইজেশনের সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, বসতি স্থাপনকারী- colon পনিবেশিক নিয়মের বিরুদ্ধে সংগঠিত প্রতিরোধের একটি নতুন অধ্যায় উপলক্ষে। সেই সময়, রাজধানীর আফ্রিকান বাসিন্দারা উইন্ডহোকে মূলত তথাকথিত পুরানো স্থানে বাস করতেন। এটি শহরের কেন্দ্রের কাছাকাছি ছিল, যখন চুক্তি কর্মীদের একটি পৃথক যৌগে থাকার ব্যবস্থা করা হয়েছিল।

তাদের বাসিন্দাদের কাতুতুরায় একটি দূরবর্তী নতুন জনপদে স্থানান্তরিত হওয়ার কথা ছিল। জোরপূর্বক অপসারণের বিরুদ্ধে বিক্ষোভগুলি ১৯৫৯ সালের ১০ ডিসেম্বর আরও বেড়ে যায়। পুলিশ গুলি চালায়, ১১ জন নিহত এবং গুরুতর আহত ৪৪ জনকে হত্যা করে।

এটি ছিল সংগঠিত প্রতিরোধের একটি টার্নিং পয়েন্ট। রাজনৈতিক নেতাকর্মীরা দমনকে বাড়িয়ে তুলেছিল। নুজোমা ১৯60০ সালের ফেব্রুয়ারিতে নির্বাসিত হয়ে আন্তর্জাতিকভাবে প্রচার করতে চলে যান, নিউইয়র্কের জাতিসংঘে নয়।

১৯60০ সালের এপ্রিলে ওভাম্বোল্যান্ড পিপলস অর্গানাইজেশন সোয়াপো এবং নুজোমা এর প্রথম রাষ্ট্রপতি হয়েছিলেন। তিনি ২০০ 2007 সাল পর্যন্ত অফিসে ছিলেন। ১৯6767 সালে সোয়াপো দক্ষিণ আফ্রিকার দখলের বিরুদ্ধে সশস্ত্র প্রতিরোধের আশ্রয় নিয়েছিলেন।

সংগঠনটি পরিবার এবং নুজোমা এর পিতৃপুরুষ হয়ে ওঠে। একজন পণ্ডিত ও রাজনৈতিক বিশ্লেষক রেমন্ড সুটনার হিসাবে পর্যবেক্ষণ করেছেন: “বিপ্লবের সাথে যে কোনও জড়িত থাকার বিষয়টি ব্যক্তিগত সম্পর্কে ধারণার উপর প্রভাব ফেলে। ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে হাজার হাজার জীবন ব্যয় করে। সামরিক উপাদানগুলি সোয়াপোর সংগ্রামের ইতিহাসে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল এটি একটি জাতির জন্মের জন্য আন্দোলনের সরকারী আখ্যানটিতে চিত্রিত হয়েছে।

যুদ্ধের জন্য কখনও প্রশিক্ষণ না দেওয়ার সময়, নুজোমা সামরিক নেতা হিসাবে পোজ দিতে পছন্দ করেছিলেন। এর সাক্ষ্য হ’ল হিরোস একরের “অজানা সৈনিক” এর প্রভাবশালী মূর্তি, নুজোমা হিসাবে মডেল করা।

নুজোমার আত্মজীবনী যেমন আলোকিত করা হচ্ছে, যেমনটি ১৯৯০ সালের ২১ শে মার্চ স্বাধীনতার সাথে শেষ হয়। এর শিরোনাম যেখানে অন্যরা ১৯ 1970০ এর দশকের শেষের দিকে তাঁর একটি বক্তব্য থেকে আসে: “যখন একটি মুক্ত ও স্বাধীন নামিবিয়ার ইতিহাস একদিন লেখা হয়, তখন সোয়াপো নেমে যাবে, যখন সোয়াপো নেমে যাবে, যেহেতু অন্যরা যেদিকে ঝুঁকছে সেখানে দৃ firm ়তার সাথে দাঁড়িয়েছিল: এটি মুক্তির পবিত্র কারণের জন্য উত্সর্গ করেছে যেখানে অন্যরা আপস করেছে ”।

নামিবিয়ার রাজনৈতিক বিজ্ঞানী, আন্ড্রে ডু পিসানি যেমন উল্লেখ করেছেন: “(নুজোমার বিবরণ) একটি শক্তিশালী রাজনৈতিক কর্মীর কেরিয়ারকে তীব্র স্বস্তিতে নিয়ে আসে যারা যথেষ্ট প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে বেঁচে থাকার জন্য প্রচুর সাহস, দৃ determination ়তা এবং ইচ্ছা প্রদর্শন করেছিল।”

নুজোমা নামিবিয়ার প্রথম রাষ্ট্রপ্রধানকে গণপরিষদ কর্তৃক নিযুক্ত করা হয়েছিল। তাঁর প্রাথমিক শব্দটি (1990-1995) একটি গভীরভাবে বিভক্ত বসতি স্থাপনকারী colon পনিবেশিক সমাজে জাতি গড়ে তোলার প্রচেষ্টা এবং পালক পুনর্মিলন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

সাদা সংখ্যালঘুদের সুযোগ -সুবিধাগুলি এলে তিনি একটি সাংবিধানিকভাবে সজ্জিত স্থিতাবস্থা গ্রহণ করেছিলেন। রাজনৈতিক সংখ্যাগরিষ্ঠ নিয়মের অধীনে অব্যাহত আর্থ -সামাজিক বৈষম্য এমন একটি প্রক্রিয়া নির্দেশ করে যেখানে বিদ্যমান সম্পত্তি সম্পর্কের সুরক্ষার দ্বারা মৌলিক সামাজিক বৈষম্য রক্ষা করা হলেও রাজনৈতিক ক্ষমতা ব্যবসা ও স্থানান্তরিত হয়েছিল।

অফিস ছাড়ার সময় তিনি একটি মিশ্র রেকর্ড রেখেছিলেন। তাঁর দ্বিতীয় মেয়াদ চলাকালীন (১৯৯৫-২০০০), “পুনর্মিলন একটি পিছনের আসন নিয়েছিল এবং একটি নির্দিষ্ট কর্তৃত্ববাদী সুর উদ্ভূত হয়েছিল”, যেহেতু নগর ভূগোলবিদ এবং লেখক বিল লিন্ডেক স্বাধীনতার 25 তম বছরে সংক্ষিপ্তসার করেছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, ১৯৯৯ সালের আগস্টে একতরফাভাবে সেনাবাহিনী প্রেরণে তার বন্ধু লরেন্ট আউজির কাবিলাকে ডেমোক্র্যাটিক রিপাবলিক অফ কঙ্গোতে উদ্ধার করতে। কাবিলার সরকার রুয়ান্ডা ও উগান্ডার সমর্থিত বিদ্রোহীদের দ্বারা আক্রমণে ছিল। নুজোমা সেনাবাহিনীর প্রধান হিসাবে “জাতীয় স্বার্থে” এই সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, মন্ত্রিসভায় কারও সাথে পরামর্শ বা অবহিত করা হয়নি।

১৯৯৯ সালের আগস্টে, নুজোমা জরুরি অবস্থার প্রথম অবস্থা ঘোষণা করে যখন ক্যাপ্রিভির স্ট্রিপ নামে পরিচিত একটি ব্যর্থ বিচ্ছিন্নতা একটি শক আক্রমণ হিসাবে এসেছিল। সন্দেহভাজন বিচ্ছিন্নতাবাদীদের পরবর্তী চিকিত্সা পুনর্মিলন ছাড়া কিছু ছিল। এর ফলে এখনও পর্যন্ত দেশের একমাত্র রাজনৈতিক শরণার্থী।

নুজোমাকে অফিসে তৃতীয় মেয়াদে (২০০০-২০০৫) অনুমতি দেওয়ার জন্য, জাতীয় সংসদ ১৯৯৯ সালের শেষদিকে প্রথম সাংবিধানিক সংশোধনী গ্রহণ করেছিল। ন্যায়সঙ্গততা ছিল যে তাঁর প্রাথমিক নিয়োগটি ভোটারদের সরাসরি ভোটের ভিত্তিতে নয়। ধারাটি নুজোমাতে সীমাবদ্ধ ছিল।

নুজোমা যদি অফিস খালি করে তবে সন্দেহ ছিল। 2004 সালে তিনি ঘোষণা করেছিলেন: “কেউ জনগণের আহ্বানকে উপেক্ষা করতে পারে না, কারণ জনগণই চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেয়।”

এই জল্পনা কল্পনা করা হয়েছিল যে তাকে অন্য মেয়াদ দিতে ইচ্ছুক প্রত্যাশিত সংখ্যাগরিষ্ঠের উপর ব্যাংকিংয়ে একটি গণভোট বেছে নেওয়ার প্রলুব্ধ হতে পারে।

অভ্যন্তরীণ সোয়াপো বিরোধিতার মুখোমুখি হয়ে নুজোমা দলের unity ক্যের পক্ষে বেছে নিয়েছিলেন এবং তার মেয়াদ শেষে অবসর গ্রহণের ঘোষণা দিয়েছিলেন। এটি তিন প্রার্থীর প্রতিস্থাপনের জন্য প্রতিযোগিতা করার পথ প্রশস্ত করেছে।

তবে তিনি দৃ ad ় ছিলেন যে তাঁর দীর্ঘকালীন বিশ্বাসী হিফিকপুনিয়ে পোহম্বা তাঁর উত্তরসূরি হয়ে উঠবেন। তাকে বুলডোজ করার জন্য একটি ভারী হাতের পদ্ধতির ফলে একটি বিচ্ছেদ নতুন পার্টি হয়েছিল।

নুজোমা ২০০ 2007 সালের শেষের দিকে সোয়াপো সভাপতি ছিলেন, তাঁর “রাষ্ট্রপতি অপরিহার্য” প্রশ্নটি উস্কে দিয়েছিলেন।

পোহম্বা প্রাথমিকভাবে নুজোমার ছায়ায় অভিনয় করছিলেন। রাষ্ট্রপ্রধান হিসাবে অবসর গ্রহণের পরে, জাতীয় সংসদ নুজোমাকে “নামিবিয়ান জাতির প্রতিষ্ঠাতা পিতা” উপাধিতে ভূষিত করেছিলেন। তার দলের রাষ্ট্রপতি শেষ করে সোয়াপো তাকে “নামিবিয়ান বিপ্লবের নেতা” নামকরণ করেছিলেন।

যেমন একটি প্রসঙ্গে অবসর একটি বিদেশী শব্দ। একজন অফিস ছেড়ে যেতে পারেন তবে নেতা থাকতে পারেন। নীতি বাস্তবায়নে গণনা করা নুজোমার শব্দ এবং দৃষ্টিভঙ্গি – দল এবং জাতীয় সরকার উভয় স্তরে। যদিও তার প্রত্যক্ষ প্রভাব ধীরে ধীরে হ্রাস পেয়েছে, তবে তিনি একজন আইকনিক প্রভাবশালী রয়েছেন।

আফ্রিকার দেশগুলির অনেক নেতা colon পনিবেশিক নিপীড়নের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের দ্বারা আকৃতির ছিলেন। এটি কোনও রোমান্টিক পিকনিক ছিল না তবে অধ্যবসায় এবং কঠোর সিদ্ধান্তের প্রয়োজন ছিল। এটি একটি ব্যয়ে এসেছিল। সামরিক মানসিকতা এবং কঠোর শ্রেণিবিন্যাসগুলি কর্তৃত্ববাদী প্রবণতাগুলিকে উত্সাহিত করছিল।

এগুলি বেসামরিক নিয়মের জন্য সেরা উপাদান নয়। যাইহোক, সার্বভৌমত্ব অর্জন সংগ্রামকে নতুন স্তরে উন্নীত করেছে। সাদা সংখ্যালঘু শাসন এবং দক্ষিণ আফ্রিকার পেশা শেষ হওয়ার পর থেকে নামিবিয়ার লোকেরা গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিতদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছে।

অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে নামিবিয়ার মুক্তি সংগ্রামের কমান্ডিং উচ্চতায় নুজোমা ছিলেন। তিনি সময়মতো অধিনায়ক হিসাবে অবসর নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। নামিবিয়ানরা তাঁর এবং অন্যদের কাছে আইনের শাসনের দ্বারা পরিচালিত একটি গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের পথ সুগম করার জন্য ow ণী।

এটি উইন্ডহোকের স্বাধীনতা যাদুঘরে নির্মিত তার মূর্তিতে পর্যাপ্ত প্রতীক। বেসামরিক পোশাক পরিহিত, নুজোমা গর্বের সাথে নামিবিয়ার সংবিধান ধরে রেখেছে। এটি নামিবিয়ান সমাজে তাঁর চূড়ান্ত অবদানের সর্বোত্তম ভিজ্যুয়াল স্বীকৃতি হতে পারে।

স্বাধীনতার পর থেকে আরও সাম্যের জন্য সংগ্রাম নাগরিক উপায়ে অব্যাহত রয়েছে। টেটেকুলু (বিগ ম্যান) স্যাম নুজোমা একটি বহুগুণ গণতন্ত্রের দিকে এই উল্লেখযোগ্য শান্তিপূর্ণ সংক্রমণের ক্ষেত্রে তাঁর ভূমিকার জন্য কৃতিত্বের দাবিদার, যেখানে রাজনৈতিকভাবে অনুপ্রাণিত সহিংসতা খুব কমই ঘটে।

নামিবিয়ার হল অফ ফেমে তাঁর সর্বদা কেন্দ্রের মঞ্চ থাকবে। হাম্বা কাহলে, টেট স্যাম।

– এই নিবন্ধটি প্রথম কথোপকথন দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল।

• মেলবার প্রিটোরিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞানের একজন অসাধারণ অধ্যাপক