সাম্প্রতিক সময়ে, আমি ভেবেছিলাম: আমি কি সত্যিই বিশ্রাম নিতে পারি? বা আবার উত্পাদন করতে সক্ষম হতে কেবল কাজগুলির মধ্যে থামুন?
আমরা এমন সময়ে বাস করি যখন থামানো ব্যর্থতার সমার্থক বলে মনে হয়। যেখানে কিছু না করা প্রায় অপরাধ। উত্পাদনশীলতা এক ধরণের পরিচয় হয়ে দাঁড়িয়েছে: আমরা যত বেশি করি, ততই আমরা বৈধ বোধ করি-আমরা যত বেশি অনুভব করি যে আমরা বিদ্যমান। এবং এই যুক্তির মাঝে, আমরা চলাচলের একটি ধ্রুবক চক্রের মধ্যে জীবনযাপন শেষ করি, তবে খুব কমই উপস্থিতি।
আমরা জিনিস করার আসক্ত। আমরা মানসিক তালিকাগুলি নিয়ে জেগে উঠেছিলাম যা সর্বদা লেখা ছিল না তবে ভিতরে চিৎকার করেছিলাম। আমরা প্রতিদিন কয়েক ডজন – বা শত শত সামগ্রী গ্রহণ করি: কিছু শিক্ষামূলক, অন্যান্য অনুপ্রেরণামূলক, অন্যরা কেবল হ্যাঁ কারণ। এবং একটি বিজ্ঞপ্তি এবং অন্যটির মধ্যে, আমাদের এও দেখাতে হবে যে আমরা সক্রিয়, আমরা তৈরি করছি, আমরা কাজ করছি, জীবনযাপন করছি, উত্পাদন করছি। দেখে মনে হচ্ছে আমাদের পরে একটি অদৃশ্য জরুরিতা চলছে এবং আমরা যদি থামি … আমরা জায়গাটি হারাতে পারি।
আমরা আমাদের অস্তিত্বকে আমরা কী করতে পারি তার সাথে কতটা আবদ্ধ করি তা উপলব্ধি করা প্রায় ভীতিজনক। এবং এটি এমনকি গ্র্যান্ড কিছু হতে হবে না। এটি সহজ “আমাকে দরকারী হতে হবে।” “আমাকে সময় উপভোগ করতে হবে।” “আমাকে আমার দিন প্রয়োগ করতে হবে।”
এমনকি অবসরও এই মানসিকতা দ্বারা অপহরণ করা হয়েছিল। পড়তে? এটি এমন একটি বই হতে হবে যা আপনার ক্যারিয়ারে সহায়তা করে। একটি সিরিজ দেখুন? আপনি যদি আমাকে কিছু শেখান তবেই। জিমে যান? কারণ উত্পাদনশীলতাও শরীরের যত্ন নিচ্ছে। হ্যাঁ কারণ আমরা আর কিছু করতে জানি না। আমরা যেমন অনুভব করি কেবল কারণ। শুধু কারণ এটি আমাদের ভাল করে।
সত্যটি হ’ল আমরা প্রতিটি মুহুর্তকে পারফরম্যান্সের সুযোগগুলিতে রূপান্তর করছি। এবং যে টায়ার। তবে সবচেয়ে খারাপটি হ’ল এই ক্লান্তি সর্বদা দৃশ্যমান হয় না। এটি একটি অভ্যন্তরীণ, সংবেদনশীল, নীরব তবে গভীর পরিধান। দিনের শেষে যখন আমাদের দেখানোর কিছুই নেই তখন আমরা দোষী বোধ করি। যেন বিশ্রাম একটি সিস্টেম ব্যর্থতা ছিল। যেন বিরতি একটি ত্রুটি ছিল, প্রয়োজনীয়তা নয়।
অতীতে, এটি ফ্রি সময়ের কথা বলা হয়েছিল। তিনি স্কুলে অবাক হয়েছিলেন: “আপনার অবসর সময়ে আপনি কী করবেন?” – এবং উত্তরটি “বাজানো”, “দেখা টেলিভিশন”, “পরিবারের সাথে থাকা” এর মতো সহজ হতে পারে। এই ধারণার মধ্যে একটি প্রাকৃতিক হালকা ছিল। তবে আজ, এমনকি এটি পরিবর্তিত হয়েছে বলে মনে হয়। শখ হওয়া একটি সামাজিক প্রয়োজনীয়তা হয়ে দাঁড়িয়েছে, প্রায় পাঠ্যক্রম।
যদি কেউ বলেন, উদাহরণস্বরূপ, তার কোনও শখ নেই, প্রতিক্রিয়াটি প্রায় অ্যালার্ম: “আপনার অর্থ কী? আপনি আপনার অবসর সময়ে কিছুই করেন না?” যেন অবসর একটি ছদ্মবেশী উত্পাদনশীলতা দ্বারা বৈধ করা প্রয়োজন।
এমনকি কাজের সাক্ষাত্কারে শখটি একটি মানদণ্ড হিসাবে প্রবেশ করেছে: তাদের নিজের বিনিয়োগের জন্য সমান্তরাল আগ্রহ রয়েছে বলে মনে করা হয়। এবং এটি নিরীহ, এমনকি অনুপ্রেরণামূলক বলে মনে হচ্ছে। তবে সত্যটি হ’ল আমরা আমাদের বিশ্রামের মুহুর্তগুলিকে পারফরম্যান্সের অন্য ক্ষেত্রে পরিণত করি। এটি আর ভাল কাজ করার মতো পর্যাপ্ত নয় – “দরকারী” বিশ্রাম নেওয়াও প্রয়োজন।
এই নীরব চাপ আমাদের এমন কিছু সন্ধান করতে ধাক্কা দেয় যা প্রায়শই আমাদের হয় না। আমি নিজেই নিজেকে শখের সন্ধান করেছি – আবেগের বাইরে নয়, বরং এক ধরণের অদৃশ্য বাধ্যবাধকতার জন্য। কারণ থামানো … ব্যর্থ বলে মনে হচ্ছে। কারণ দিনের শেষে দেখানোর মতো কিছুই না থাকা খালি বলে মনে হচ্ছে।
অবশ্যই শখগুলি দুর্দান্ত হতে পারে। তবে সমস্যাটি হ’ল যখন এমনকি বিশ্রামটি উত্পাদনশীলতার দ্বারা colon পনিবেশিক হয়। যখন অবসর এখন আর পছন্দ হয় না এবং এটি ভাল করার মতো জিনিসের তালিকার অন্য আইটেম হয়ে যায়। এবং এটির সাথে, আমরা ক্রমবর্ধমান কেবল বিশ্রামের সম্ভাবনা থেকে বিদায় নিচ্ছি। কেবল হচ্ছে। হতে, এমনকি যখন আমরা উত্পাদন না।
