জনপ্রিয় সাবরেডিট আর/চেঞ্জেমিভিউয়ের মডারেটর গতকাল প্রকাশিত জুরিখ বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষকরা এআই বটস দ্বারা লিখিত মন্তব্যগুলি একটি পরীক্ষায় “এলএলএমের (বৃহত্তর ভাষার মডেল) একটি নৈতিক দৃশ্যে প্ররোচনার জন্য মূল্যায়ন করার জন্য মন্তব্য করেছিলেন, যেখানে লোকেরা তাদের ধারণের বিরুদ্ধে যুক্তি চেয়েছিল।” এআই-লিখিত পোস্টগুলির মধ্যে ধর্ষণের শিকার হিসাবে পোজ দেওয়া, কৃষ্ণাঙ্গ জীবন পদার্থের বিরোধিতা করা একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি, একজন বিদেশী হাসপাতালে নিম্নমানের যত্ন প্রাপ্ত ব্যক্তি এবং অপব্যবহারে বিশেষজ্ঞ একজন ট্রমা কাউন্সেলর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
এআই দ্বারা কেউই প্রকাশ করা হয়নি।
গবেষকরা স্বীকার করেছেন যে এই সম্প্রদায়ের নিয়মগুলি ভেঙে গেছে তবে অনুভব করেছেন যে কোনও ক্ষতি হয়েছে এমন কোনও ক্ষতি ছাড়িয়ে গেছে। অবিশ্বাস্যভাবে, এই গবেষণাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের নীতিশাস্ত্র কমিশনের সভাপতির সাথে একটি প্রাতিষ্ঠানিক পর্যালোচনা বোর্ড (আইআরবি) দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল যে “সামান্য ক্ষতি” করা হয়েছিল এবং তা করা হয়েছিল প্রকাশনা এটি “গুরুত্বপূর্ণ অন্তর্দৃষ্টি দেয়” যেহেতু এটি চালিয়ে যাবে। এই দাবিটি একাধিক ফ্রন্টে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে, কমপক্ষে অন্য অনেক নয় আর/চেঞ্জমিভিউয়ের পোস্টারগুলি সম্ভবত এছাড়াও এআই বটস, মানুষের উপর প্ররোচনার যে কোনও পদক্ষেপের রেন্ডারিং সেরা সন্দেহজনক।
অনেকে ইতিমধ্যে জানেন যে রেডডিট ট্রলগুলিতে অন্তর্নিহিত বিশ্বাসকে ধাক্কা দিয়ে আক্রান্ত হয়েছে, তারা বিরক্তিকর এডলর্ডরা কোনও প্রতিক্রিয়া বা রাষ্ট্র-সংযুক্ত সংস্থাগুলি প্রচার এবং বিভাগ ছড়িয়ে দেওয়ার সন্ধান করছে কিনা। এই অপারেশনগুলির জন্য এআইয়ের প্রয়োজন নেই তবে এটি ভলিউমে মন্তব্য তৈরির সাথে জড়িত আর্থিক এবং লজিস্টিকাল ব্যয়কে মারাত্মকভাবে হ্রাস করে, এ কারণেই লোকেরা এই পরীক্ষায় বিশেষভাবে ক্ষোভ প্রকাশ করে।
“এনপিসি“গত কয়েক বছরে একটি সাধারণ অপমান হয়ে উঠেছে, বিশেষত দূরবর্তী ডানদিকে, অন্যকে ভিডিও গেমগুলিতে অ-খেলোয়াড়ের মতো চরিত্রহীন অটোমেটন হিসাবে উপহাস করে। এলএলএম এবং চ্যাটজিপিটি-র উত্থানের পূর্বাভাস, এটি অন্যের আন্তরিকতা এবং আত্মবিশ্বাসের মধ্যে বিস্তৃত অবিশ্বাসের সাথে কথা বলে। ব্লুস্কি এবং এক্স ইচ্ছাকৃতভাবে ঝামেলা জাগিয়ে তুলতে, আমি আশা করি যে গ্রুপ চ্যাট এবং ফোরামে মাইগ্রেশন যা বটগুলিতে উচ্চতর বাধা সৃষ্টি করে তা অব্যাহত থাকবে। সেখানে, মানব পরিচয় সংলাপের ধারাবাহিকতার মাধ্যমে বা ব্যক্তিগত সভাগুলির মাধ্যমে আরও নির্ভরযোগ্যভাবে যাচাই করা যেতে পারে। বাইং-সিএইচএইচ তিনি মনে করেন যে আধুনিক সমাজকে অতিরিক্ত উন্মুক্ততার দ্বারা জর্জরিত করা হয়েছে বলে তিনি আনন্দিত হবেন।
অন্য মনগুলি আসল কিনা তা নিয়ে সমস্যাটি সর্বদা দার্শনিকদের দখল করে নিয়েছে। ইদানীং আমি পড়ছি মরিস মেরিলিউ-পন্টি কীভাবে তার তত্ত্বগুলি চালু আছে তা বুঝতে ঘটনা ইনস্টলেশন আর্ট, ঘটনা এবং লার্পের বিকাশকে প্রভাবিত ও অবহিত করা। এমএমপি, যেমন আমি তাকে কল করতে পছন্দ করি, তিনি ছিলেন একজন বিরোধী কার্টেসিয়ান। তিনি এই ধারণার বিরোধিতা করেছিলেন যে আমরা মাংস-রোবট দেহকে চালিত করার মনকেই মনে করি এবং তার পরিবর্তে যুক্তি দিয়েছিলেন:
আমি মহাকাশে এবং সময়ে নেই, না আমি স্থান এবং সময়ও মনে করি না; বরং আমি স্থান এবং সময়; আমার শরীর তাদের সাথে নিজেকে ফিট করে এবং তাদের আলিঙ্গন করে। এই হোল্ডের সুযোগটি আমার অস্তিত্বের সুযোগকে পরিমাপ করে; তবে এটি কোনও ক্ষেত্রে মোট হতে পারে না। আমি যে স্থান এবং সময় বাস করি তা সর্বদা অনির্দিষ্ট দিগন্ত দ্বারা বেষ্টিত থাকে যা অন্যান্য দৃষ্টিকোণ ধারণ করে।
আমরা কীভাবে জানব যে অন্য কেউ রাগ করেছে? একজন অবজেক্টিভিস্ট বলবেন যে আমরা যখন অন্য কাউকে ভ্রূণ ও চিৎকার করতে দেখি, তখন আমরা যুক্তি দিয়েছি যে আমরা যখন রাগ করি তখন আমরা এই জিনিসগুলি করি, অন্য ব্যক্তি সম্ভবত – তবে অগত্যা নয় – রাগান্বিত। সার্ত্রে এবং এমএমপি একমত নয়: চিৎকার এবং ভ্রূকু হয় ক্রোধ, এবং তারা আমাদের লজ্জা বা ক্রোধ বোধ করে এমনভাবে অন্য ব্যক্তির বাস্তবতা সম্পর্কে আমাদের বোঝায়। উইটজেনস্টেইনের এটিতে দুর্দান্ত লাইন ছিল:
তবে আমি কি ভাবতে পারি না যে আমার চারপাশের লোকেরা অটোমাতা, সচেতনতার অভাব, যদিও তারা যথারীতি একইভাবে আচরণ করে? – যদি আমি এখনই এটি কল্পনা করি – আমার ঘরে একা – আমি স্থির চেহারাযুক্ত লোকদের (একটি ট্রান্সের মতো) তাদের ব্যবসায়ের দিকে যেতে দেখি – ধারণাটি সম্ভবত কিছুটা অস্বাভাবিক। তবে রাস্তায় অন্যদের সাথে আপনার সাধারণ সহবাসের মাঝে কেবল এই ধারণাটি ধরে রাখার চেষ্টা করুন! নিজেকে বলুন, উদাহরণস্বরূপ: “সেখানে বাচ্চারা নিছক অটোমেটা রয়েছে; তাদের সমস্ত প্রাণবন্ততা নিছক স্বয়ংক্রিয়তা”। এবং আপনি হয় এই শব্দগুলি বেশ অর্থহীন হয়ে উঠবেন; অথবা আপনি নিজের মধ্যে একরকম অস্বাভাবিক অনুভূতি বা সাজানোর কিছু উত্পাদন করবেন।
অনলাইন, ব্যান্ডউইথ সীমাবদ্ধ। চিৎকার করা সমস্ত ক্যাপস পাঠ্য দিয়ে করা হয়, যা লেখা সহজ তবে এটি জাল করা সহজ। এমনকি লাইভ ভিডিও কলগুলি, এখন এআইএস দ্বারা জালযোগ্য, রাস্তায় উইটজেনস্টাইনের চ্যাটগুলির মতো সমৃদ্ধ কোথাও নেই। এত বেশি অনলাইন বক্তৃতা হ’ল সংক্ষিপ্ত লড়াইয়ের একটি শেষ না হওয়া প্রবাহ, অন্তর্নিহিতদের জন্য কম দাবী।
সুতরাং, গ্রুপ চ্যাট এবং ব্যক্তিগত বিভেদগুলির পশ্চাদপসরণের পাশাপাশি, আমি ভাবছি যে বাস্তব বিশ্বের এনকাউন্টারগুলিরও পুনর্বিবেচনা হবে কিনা। আমি অবশ্যই তাই আশা করি। আপনি যদি অনলাইনে আপনার সমস্ত সময় ব্যয় করেন তবে অন্যকে এনপিসি হিসাবে দেখা খুব সহজ, এবং এনপিসিগুলির সাথে জড়িত বা আলোচনা করার কোনও বিন্দু নেই – রাস্তায় কম। তবে অবশ্যই, অনেকের রাস্তায় বা কনভাইভিয়াল পাবলিক স্পেসগুলিতে সহজেই অ্যাক্সেস নেই, বা তারা নিয়মিত তাদের মধ্য দিয়ে যায় না। “খাঁটি” মানব মিথস্ক্রিয়াটির জন্য আকাঙ্ক্ষাটি তখন আরও উত্তেজনাপূর্ণ এবং অনুমিতভাবে নিরাপদ পরিবেশে পরিণত হয় – মল, থিম পার্ক, নিমজ্জন অভিজ্ঞতা – তারা এতটা অনুমানযোগ্য এবং নিয়ন্ত্রিত হয়ে উঠলে তারা মানুষকে এনপিসির মতো কাজ করে তোলে।
কি করা হবে? আমাদের বাস্তব বিশ্ব সামাজিকতা উত্সাহিত করার জন্য নতুন উপায়গুলির প্রয়োজন যা কেবল অতীতের নস্টালজিক বিনোদন নয় – বাচ্চারা রাস্তায় হুপস এবং লাঠি নিয়ে খেলছে – তবে অপরিচিত এবং অপরিচিতদের একে অপরের সাথে কথা বলার জন্য যথেষ্ট আকর্ষণীয় এবং যথেষ্ট উন্মুক্ত। এবং সে কারণেই আমি নিমজ্জনিত অভিজ্ঞতা এবং লার্পে এত আগ্রহী।
ছবি দ্বারা ডেভিড রাগুসা চালু আনস্প্ল্যাশ।
