মেহর সংবাদদাতার মতে, সোমবার সন্ধ্যায় সাইয়িদ আহমদ আবদাতিয়ান, কাজভিন প্রদেশের সাংস্কৃতিক ফ্রন্টের নতুন সচিবের স্মরণীয় অনুষ্ঠানে, ইসলামিক বিপ্লবের সভ্যতার কথা উল্লেখ করে, জিয়ানিস্ট শাসন ব্যবস্থার মুখে ইমাম খোমেনির ধারণাগুলি পুনরায় পড়ার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন।
ইমাম খোমেনি বহু বছর আগে জায়নিস্ট শাসনকর্তাকে ক্যান্সারযুক্ত গ্রন্থি হিসাবে অভিহিত করেছিলেন; এমন একটি ব্যাখ্যা যা সেই সময়ে চিকিত্সা সাহিত্যে এমনকি জানা যায়নি। এই দৃষ্টিভঙ্গি আধিপত্য ব্যবস্থার মুখে ইসলামিক বিপ্লবের সভ্যতার আদর্শ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
তিনি বছরের শুরু থেকেই ইমামের historical তিহাসিক মন্তব্যগুলি পর্যালোচনা করেছিলেন। যে মন্দটি আগের চেয়ে বেশি প্রকাশিত হয়।
খাতম আল -উসিয়া ফাউন্ডেশনের পরিচালক জোর দিয়েছিলেন: যদিও এটি বছরের পর বছর পেরিয়ে গেছে, আমরা সাংস্কৃতিক ও বিপ্লবী ক্ষেত্রে এই ভিত্তি অবহেলা করেছি।
হারারার অবিচ্ছিন্ন আন্দোলনের অষ্টম শীর্ষ সম্মেলনে বিপ্লবের সুপ্রিম লিডারের বক্তৃতাকে উল্লেখ করে তিনি এটিকে ইসলামী প্রজাতন্ত্রের বৈদেশিক সম্পর্কের ইশতেহার হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং বলেছিলেন: সেই ভাষণে, জায়নিস্ট শাসন ব্যবস্থার ধ্বংসের জন্য রোডম্যাপটি আঁকা হয়েছিল; এমন একটি প্যাটার্ন যা কোনও নির্দিষ্ট শহর বা জটিল দিয়ে নয় বরং কাজভিন থেকে ইরাক, তেহরান থেকে আফগানিস্তান পর্যন্ত ইসলামিক উম্মাহের unity ক্যের দ্বারা উপলব্ধি করা যায়।
ফিলিস্তিনি ইস্যুটি ইসলামী বিশ্বের শীর্ষ অগ্রাধিকার হওয়া উচিত বলে জোর দিয়ে আবদাতিয়ান বলেছিলেন: ইস্রায়েলের ধ্বংস কেবল ইসলামী বিশ্বের প্রথম সংখ্যাই নয়, বরং ইসলামী প্রজাতন্ত্র এবং বিপ্লবী সাংস্কৃতিক স্রোতের প্রথম সংখ্যা।
তিনি বলেছিলেন যে, ইমাম (আ।
তিনি সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে মহিলাদের বিশাল ক্ষমতার দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন এবং বলেছিলেন: “মহৎ বোনদের মধ্যে সক্ষমতা পুরুষদের মধ্যে কম দেখা যায়।”
শেষে, খাতম আল -উসিয়া ফাউন্ডেশনের পরিচালক উল্লেখ করেছেন: যদি মাহদিবাদ ও হিজাবের ক্ষেত্রে প্রচারমূলক কার্যক্রমগুলি সরকারের সাথে একটি সভ্যতা এবং সংঘাতের সাথে পরিচালিত হয় তবে এই ব্যবস্থাগুলি কৌশলগত ইস্যুতে পরিণত হবে।
