গণতন্ত্রের আলিঙ্গন বলে দাবি করা সমস্ত জাতির মধ্যে নাইজেরিয়ার সাম্প্রতিক সময়ে উদযাপনের একটি ক্ষেত্র ছিল। গত বছর, আমরা চার দশকেরও বেশি দশকেরও বেশি সময় ধরে সামরিক স্বৈরাচারের থেকে 25 বছর (এক শতাব্দীর এক চতুর্থাংশ) গণতন্ত্রের প্রত্যাবর্তনের উদযাপন করেছি। 19999 সালে, নাইজেরিয়ার ইতিহাস এবং প্রভিডেন্স একটি জেদী সামরিক আধিপত্যকে তাড়া করে এবং এটিকে নির্বাচিত বেসামরিক কর্তৃত্বের কাছে তাড়াহুড়ো এবং অপ্রতিরোধ্য স্থানান্তর দিয়ে প্রতিস্থাপন করে।
সাম্প্রতিককালে, আমরা সবেমাত্র টিনুবু প্রেসিডেন্সির দু’বছর উদযাপন করছি, পোস্ট সামরিক আমলে এই জাতীয় 5 তম এই জাতীয় বিতরণ। এবং গত বৃহস্পতিবার, আবারও একটি বার্ষিক আচারে যা 12 ই জুন, 1993 নির্বাচন বাতিল হওয়ার পরে থেকেই ছিল, আমরা বার্ষিক 12 জুনের অ্যান্থার পর্বটি পর্যবেক্ষণ করেছি।
গণতন্ত্র দিবস। এখনকার আগে, গণতন্ত্র দিবস ২৯ শে মে, যেদিন নাইজেরিয়া দশকের দশকের সামরিক শাসনের পরে গণতন্ত্রে ফিরে আসত। রাজনৈতিক চাপ এবং তাত্পর্যটি 12 ই জুন এবং 29 শে মে এরও বেশি সময় ধরে একটি জাতীয় গণতন্ত্রের দিনে পবিত্র করেছে।
বার্ষিকীর এই সমস্ত ঝাঁকুনিতে এমন একটি ধারণা রয়েছে যার মধ্যে নাইজেরিয়া এমন একটি জাতিতে পরিণত হতে পারে যেখানে একটি ধারণা এবং জাতীয় ইভেন্ট হিসাবে গণতন্ত্র উভয়ই বার্ষিক উপাসনা ক্যালেন্ডারের সাথে প্রায় দেবতা হয়ে উঠেছে। বিভিন্ন জাতীয় নেতৃত্বের এখন বিভিন্ন গণতন্ত্রের বার্ষিকী উদযাপন এবং পর্যবেক্ষণ করা একটি কর্তব্য করে তোলে যদি কেবল একটি গণতান্ত্রিক সংস্কৃতি বিকাশ ও একীকরণের প্রতি তাদের মৌলিক প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে নিজেকে স্মরণ করিয়ে দেয়।
এমন একটি জাতির পক্ষে যা তার উত্তর-পরবর্তী ইতিহাসের আরও ভাল অংশটি অ-গণতান্ত্রিক শাসনের অধীনে ব্যয় করেছে, এই ফেটিশ পালনগুলি ন্যায়সঙ্গত হতে পারে। ১৯6666 থেকে ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত নাইজেরিয়ার ইতিহাসের বৃহত্তর অংশটি সামরিক নেতাদের জ্যাকবুটের অধীনে ব্যয় করা হয়েছিল। ১৯60০ সালের পর থেকে এই দেশটি যে ১৫ জন নেতার অধীনে রয়েছে, তাদের মধ্যে 7 জন খাঁটি সামরিক কর্মকর্তা ছিলেন এক রূপে বা অন্য রূপে অভ্যুত্থান করে। রাজত্বের সময়কালের দিক থেকে, ১৯60০ সালে স্বাধীনতার পরে 65৫ বছরের মধ্যে, কেবলমাত্র প্রায় 46 বছর বিক্ষিপ্ত বেসামরিক গণতন্ত্রের অধীনে ব্যয় করা হয়েছে, গত 25 বছর বাদে সামরিক হস্তক্ষেপের মাধ্যমে বাধা পেয়েছিল।
অবশ্যই, কেউ আমাদের দীর্ঘ সামরিক আন্তঃসংযোগ উদযাপন করতে পারে না। তবুও তাদের সঠিক মনের কেউই সম্পূর্ণরূপে অপচয় হিসাবে সামরিক শাসনের বছরগুলিকে বরখাস্ত করতে পারে না। বিপরীতে, এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে নাইজেরিয়ার দেশ গঠনের সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সাহসী কাজগুলি সামরিক বাহিনীর অধীনে হয়েছিল। প্রতিষ্ঠাতা পিতৃগণ খুব কমই জাতীয় বিল্ডিংয়ের কাজ শুরু করেছিলেন। তবে তাদের একক সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কৃতিত্ব ছিল ১৯60০ সালে পতাকা এবং সংগীতের স্বাধীনতা সংগ্রহ। colon পনিবেশবাদীদের কাছ থেকে তারা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত উপাসনা একটি অসম্পূর্ণ ব্যবসা ছিল। এটি একটি ব্যবস্থা ছিল, একটি কার্যকর দেশ রাষ্ট্র নয়।
তারা আমাদের একটি ত্রিপক্ষীয় নৃতাত্ত্বিক বেহমথ রেখেছিল। হিজমোনিক পিয়ার গ্রুপের দ্বন্দ্ব জাতিগত উত্তেজনা এবং শেষ পর্যন্ত একটি দুঃখজনক এবং অপব্যয়ী গৃহযুদ্ধের দিকে পরিচালিত করে। এরপরে সামরিক হস্তক্ষেপ যা নিজেই দুঃখজনক হলেও অনেক দেশ গঠনের উদ্যোগ নিয়েছিল। ফেডারেশনের 12 থেকে বর্তমান 36 টি রাষ্ট্রীয় কাঠামো পর্যন্ত রাজ্যগুলি তৈরি হয়েছিল। সামরিক বাহিনী হিজমোনিক চারটি অঞ্চল কাঠামো ভেঙে দিয়েছে এবং আঞ্চলিক আধিপত্য ও বৈরিতার লোভকে হ্রাস করেছে।
সামরিক বাহিনী সুরক্ষা বাহিনীকে ডি-বিভাগ করে জাতির একীকরণের প্রক্রিয়াও শুরু করে। জাতির জন্য একটি ইউনিফাইড জাতীয় পুলিশ এবং সামরিক কমান্ড কাঠামো তৈরি করা হয়েছিল। নতুন ব্যবস্থার অধীনে, সারা দেশ থেকে কর্মীরা তাদের উত্সের রাজ্য নির্বিশেষে সারা দেশে সেবা দেওয়ার জন্য মোতায়েন করা হয়েছিল, এইভাবে আঞ্চলিক আধিপত্য এবং জাতীয় সিকিউটিটি প্রতিষ্ঠানের জাতিগতকরণের হুমকির অবসান ঘটায় যা সংকট ও গৃহযুদ্ধের মূলে ছিল।
আরও কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ, জেনারেল ইয়াকুবু গাওনের নেতৃত্বে এটি ছিল সামরিক যা মূল জাতীয় unity ক্য প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠার অগ্রণী ভূমিকা নিয়েছিল। ন্যাশনাল ইয়ুথ সার্ভিস কর্প কর্পোরেশন (এনওয়াইএসসি) স্কিম, এখন এর ৫২ তম বছরে তরুণ নাইজেরিয়ান স্নাতক স্নাতককে জাতীয় unity ক্যের এক নতুন ধারণা তৈরি করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
ভারসাম্য ও unity ক্যের বোধের দ্বারা সংশ্লেষিত জাতীয় মেধার একটি ব্যবস্থা গ্রহণ করার সময় তারা তাদের গঠনমূলক বছরগুলিতে নাইজেরিয়ান শিশুদের মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার প্রস্তাব দেওয়ার জন্য unity ক্য মাধ্যমিক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠাও ছিল। শিশুদের মেধাবী শাসনের অধীনে বেড়ে ওঠা এবং একটি নির্দিষ্ট সুযোগের সাম্যতার জন্যও অনুমতি দেয় এমন একটি নির্দিষ্ট সমতার জন্যও বড় হওয়ার সাথে সাথে এই ইউনিটি স্কুলগুলিতে জাতীয় unity ক্যকে গ্রহণ করার জন্য এই unity ক্য স্কুলগুলিতে যোগদানের জন্য উত্সাহিত করা হয়েছিল।
সিভিল সার্ভিস সংস্কার, ফেডারেল চরিত্রের নীতি, কোটা সিস্টেম এবং জনসেবাগুলিতে সুযোগের ভারসাম্য রক্ষার মতো একই জাতীয় জাতি বিল্ডিং উদ্যোগও শুরু করা হয়েছিল। ভারসাম্যপূর্ণ ফেডারেশন অনুসরণ করার নীতিগুলি অনুসরণ করা হলেও, ফেডারেল ইউনিট হিসাবে তাদের নিজস্ব লাইন ধরে এবং তাদের নিজস্ব গতিতে বিকাশের জন্য তাদের স্বতন্ত্র অর্জনের জন্য আকাঙ্ক্ষার জন্য ফেডারেট ইউনিট হিসাবে রাজ্যগুলির জন্য ভাতা ছিল।
তবে, সামরিক বাহিনীর দ্বারা গৃহীত জাতি গঠনের প্রক্রিয়াগুলি সর্বদা ভালভাবে চিন্তা করা হয়নি। ফেডারেশনকে ভারসাম্য বজায় রাখার এবং আকাঙ্ক্ষাকে একত্রিত করার প্রয়াসে, সামরিক বাহিনী সহজাত মানব বৈচিত্র্য এবং অভ্যন্তরীণ পার্থক্যের সাথে জৈব রাষ্ট্রের চেয়ে দেশটিকে আরও বেশি ব্যারাক হিসাবে দেখার প্রবণতা পোষণ করেছিল।
সামরিক বাহিনী একটি অভিন্ন টেম্পলেট প্রয়োগ করার প্রবণতা রাখে যা সংস্কৃতির পার্থক্য এবং দেশের বিভিন্ন অংশের উন্নয়নের হারের জন্য সরবরাহ করে না। এটি অবশ্যই দেশের বিভিন্ন অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট অসম বিকাশের দিকে পরিচালিত করেছে। তবে এটি জাতি গঠনের চ্যালেঞ্জ অনুসরণ করার নীতিটিকে অকার্যকর করে না।
আমাদের জাতীয় ইতিহাসে গণতান্ত্রিক হস্তক্ষেপের বছরগুলিতেও তাদের সহজাত মূল্যবোধ রয়েছে। তারা সামরিক স্বৈরাচারের বছরগুলিতে একটি রাজনৈতিক পাল্টা সংস্কৃতি পোস্ট করেছে। এর প্রকৃতি অনুসারে, সামরিক নিয়ম নাগরিক স্বাধীনতা এবং অধিকারের ক্ষেত্রে সহজাতভাবে সীমাবদ্ধ।
সামরিক বাহিনী মত প্রকাশ, সমিতি এবং বিশ্বাসকে উন্নত হতে দেয়নি। একটি জাতি, যতই ভাল কাঠামোগত হোক না কেন, স্বাধীনতার প্রথম এবং সর্বাগ্রে একটি জৈব ডোমেন। লোকেরা যখন একটি মুক্ত সমাজে তাদের সম্পূর্ণ অধিকার দেওয়া হয় না, তখন উন্নয়ন এবং জাতীয় কাঠামো মানে সামান্য। সামরিক বাহিনী তাদের একীভূত দৃষ্টি এবং গ্যারিসন দৃষ্টিকোণে জাতীয় স্থানের স্বাধীনতা সীমাবদ্ধ করেছিল।
হ্যান্ডসাইটের সাথে, আমরা খুব শীঘ্রই সামরিক জ্যাকবুটের অধীনে আমাদের অভিজ্ঞতাটি ভুলতে পারি না। সামরিক বাহিনী আমাদের মারধর করে যদি তারা অনুভব করে যে আমরা গ্যারিসন শৃঙ্খলা পর্যবেক্ষণ করছি না। তারা মাঝেমধ্যে ছোটখাটো ট্র্যাফিক অপরাধের জন্য আমাদের ঘোড়ার ঝাঁকুনিতে চড়েছিল।
তারা সংবাদমাধ্যমের স্বাধীনতা হ্রাস করেছে, নাগরিক সমাজের সংগঠনগুলির ফুলের অনুমতি দেয়নি বা তাদের কর্তৃত্ববাদী নীতিগুলির আধিপত্যের বিরোধিতা বা বিরোধী ধারণাগুলির ফুলের অনুমতি দেয় না। আপনি সরকারের সাথে একমত না হওয়ার সাহস করেননি। মতবিরোধ বিশ্বাসঘাতকতা ছিল। এমন একটি সমাজ যা ধারণাগুলি সীমাবদ্ধ করেছিল তা অন্তর্নিহিতভাবে মরতে বাধ্য ছিল। সামরিক বাহিনীর অধীনে, আমাদের জাতি আদর্শের মিলন হিসাবে ধীরে ধীরে মারা যাচ্ছিল। সামরিক শাসনের দশকগুলিতে নাইজেরিয়ার বেফেল যে ট্র্যাজেডি ছিল।
যাইহোক, ডেমোক্র্যাটিক নাগরিক নিয়মের মন্ত্রগুলি যা হস্তক্ষেপ করেছিল তা আমাদের জনগণকে আবারও শ্বাস ছাড়তে দেয়। যথাযথ প্রক্রিয়া দায়মুক্তি প্রতিস্থাপন করে। বিতর্ক আলটিমেটাম এবং কমান্ডগুলি প্রতিস্থাপন করেছে। জাতীয় ও রাজ্য সমাবেশগুলির মতো প্রতিষ্ঠানগুলি নীতিমালা এবং সরকারের কর্মসূচির জন্য জিজ্ঞাসাবাদ এবং ক্রস পরীক্ষার শিকার হওয়ার উপায় সরবরাহ করেছিল। সরকার নির্বাচিত কর্মকর্তাদের হিসাবে যারা জনগণের কাছে দায়বদ্ধ ছিলেন নির্বাচিতভাবে নির্বাচিত নির্বাচিত অফিসিয়ালডমকে প্রতিস্থাপন করেছিলেন বলে সরকার তার ম্যাজিস্টেরিয়াল নিরপেক্ষতা হারিয়েছে।
ডিক্রিগুলির প্রসার এবং স্বেচ্ছাসেবী শাসনের অন্যান্য রূপগুলির বিপরীতে, গণতান্ত্রিক শাসনের মুহুর্তগুলি জাতীয়, রাজ্য এবং স্থানীয় সরকার পর্যায়ে আনুষ্ঠানিক আইন প্রত্যাবর্তনের জন্য আইনগুলির উত্স হিসাবে প্রশাসনের আইন তৈরির জন্য আইন প্রয়োগের অনুমতি দিয়েছে।
গণতন্ত্র এটি নিয়ে উন্নয়নের সাথে স্বাধীনতার সাথে মিলে যাওয়ার পরিচিত চ্যালেঞ্জগুলি নিয়ে এসেছে। নাইজেরিয়ার মার্কিন ধরণের রাষ্ট্রপতি ব্যবস্থা গ্রহণের ফলে সামাজিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নের পদার্থের সাথে গণতন্ত্রের রূপের সাথে মেলে চ্যালেঞ্জ তৈরি করে। বিদ্যমান গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার অধীনে, এখানে 77 77৪ জন স্থানীয় সরকার, ৩ 36 টি রাজ্য সরকার এবং একটি এফসিটি সরকার রয়েছে। এবং অবশ্যই, একটি সর্বশক্তিমান ফেডারেল সরকার রয়েছে 40-50 বিজোড় মন্ত্রক এবং সারা দেশে 500 টিরও বেশি অতিরিক্ত মন্ত্রিপরিষদ বিভাগ রয়েছে।
দেশের উন্নয়নের উপকরণ হিসাবে নাইজেরিয়ার বর্তমান গণতন্ত্রের বর্তমান রূপের যথাযথতা সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছে। কেন্দ্রীয় সমস্যাটি হ’ল কীভাবে জাতির অর্থনীতি গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলির বিস্তৃত যন্ত্রপাতি বজায় রাখতে পারে এবং নাইজেরিয়ার মতো বৃহত্তর এবং জটিল একটি জাতির জন্য সামাজিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নের জন্য অর্থের জন্য পর্যাপ্ত অতিরিক্ত উত্পাদন করতে পারে।
আনুষ্ঠানিক গণতন্ত্রের এক শতাব্দীর প্রায় এক চতুর্থাংশ সত্ত্বেও, তাই নাইজেরিয়া এখনও একটি গণতান্ত্রিক সমাজের সাংস্কৃতিক গুণাবলীকে অবরুদ্ধ করতে পারেনি। আমাদের রাজনীতিবিদরা এখনও নীতি সম্পর্কিত বিষয়ে দায়মুক্তির সাথে কাজ করে। আইনজীবী এবং তার চেয়েও উপরে স্বেচ্ছাসেবী পদক্ষেপ নেওয়ার প্রবণতা রাজনৈতিক নেতৃত্বের একটি ধ্রুবক প্রলোভন হিসাবে রয়ে গেছে। বাকস্বাধীনতার উপর চাপিয়ে দেওয়ার প্রবণতা মূল রাজনীতিবিদদের সাথে একটি ধ্রুবক প্রলোভন হিসাবে রয়ে গেছে কারণ তারা মাঝে মধ্যে সাংবাদিক এবং বিরোধীদের ব্যক্তিত্বকে গ্রেপ্তার এবং আটকে রাখার আদেশ দেয়।
সাম্প্রতিক সময়ে, কয়েকজন রাজ্য গভর্নর ইম্পেরিয়াল স্বৈরাচারে অবনমিত হয়েছেন। তারা তাদের বিরোধীদের হয়রানি ও ভয় দেখিয়েছে, তাদের জনসাধারণের বক্তব্যগুলিতে অন্তর্নিহিত ভাষা ব্যবহার করেছে এবং তাদের নিয়োগকারীদের যে কোনও পক্ষপাতদুষ্ট রুটের পক্ষে বেছে নিয়েছে তাদের পদচারণায় ব্ল্যাকমেইল করার প্রবণতা পোষণ করেছে।
বর্তমান নাইজেরিয়ান গণতন্ত্রের উপর সামরিক কর্তৃত্ববাদী সংস্কৃতির আরও আকর্ষণীয় স্পিলওভার হ’ল নির্বাচনী প্রতিযোগিতার সময় রাজনীতিবিদদের দ্বারা সামরিক সুরক্ষা কর্মীদের ইচ্ছাকৃত তালিকাভুক্তি। এই প্রবণতাটি এই ধারণার একটি বহনকারী যে নির্বাচনী প্রতিযোগিতার ফলাফলকে প্রভাবিত করার জন্য সামরিক ফিয়াটকে তলব করা যেতে পারে।
এটি কেবল রাজনীতিবিদ এবং রাজনৈতিক নেতারাই নয় যারা সামরিক দিনগুলিতে এই নস্টালজিয়ায় ভুগছেন। এমনকি নাগরিক জনগোষ্ঠীর মধ্যেও গ্যারিসন মানসিকতার উপাদানগুলি এখনও দীর্ঘস্থায়ী। লোকেরা মাঝে মধ্যে আন্তঃ ব্যক্তিগত স্কোয়াবলগুলি নিষ্পত্তি করতে সৈন্যদের আমন্ত্রণ জানায়। সৈন্যরা এখনও বিদ্যুৎ সংস্থার কর্মী, কর আদায়কারী এবং বাজার সম্পর্কিত স্কোয়াবলগুলিতে প্রতিদ্বন্দ্বী ব্যবসায়ীদের মতো বেসামরিক নাগরিকদের মারধর করে। মতবিরোধে, পুলিশ সদস্য এবং সৈন্যরা আইন প্রয়োগকারী এজেন্সিগুলির অস্বীকার করে একে অপরের সাথে উন্মুক্ত ফিস্টিফগুলিতে জড়িত। এই সমস্ত ঘটনায়, আইন এবং যথাযথ প্রক্রিয়া সম্পর্কে মৌলিক গণতান্ত্রিক বিশ্বাস প্রায়শই জঙ্গলের ন্যায়বিচারের পক্ষে জেটসিসন করা হয়।
নির্বাচনী প্রক্রিয়াতে নিজেই, নাইজেরিয়ান গণতন্ত্র গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়াটির প্রাথমিক প্রয়োজনীয়তা নিয়ে কুস্তি অব্যাহত রেখেছে। প্রতিটি গণতন্ত্র নির্বাচনী প্রক্রিয়া নিজেই নির্ভরযোগ্যতার উপর তার বিশ্বাসযোগ্যতার জন্য নির্ভর করে। ব্যালটগুলি অবশ্যই নিরবচ্ছিন্নভাবে কাস্ট করা উচিত। তাদের অবশ্যই গণনা করা উচিত এবং তাদের গণনা অবশ্যই নির্বাচনী প্রতিযোগিতার চূড়ান্ত ফলাফলের একমাত্র নির্ধারক হতে হবে। এই প্রক্রিয়াটি কোনওভাবেই আপস করা বা কোনওভাবেই হস্তক্ষেপ করা হলে, তখন প্রশ্নে গণতন্ত্র নিখরচায় এবং ন্যায্য থেকে কম হয়। গণতন্ত্র কতটা বিস্তৃতভাবে নিজেকে উদযাপন করে না কেন, অনুষ্ঠানটি নিজেই সিস্টেমে বৈধতা এবং বিশ্বাসযোগ্যতা প্রদান করতে পারে না।
এটি প্রশংসনীয় যে নাইজেরিয়া তার গণতান্ত্রিক যাত্রায় এই উল্লেখযোগ্য মাইলফলকগুলি ছোট করেছে। এটিও সুবিধাজনক যে গণতান্ত্রিক পরিবর্তনের মাইলফলকগুলি উদযাপিত এবং চিহ্নিত করা হয়েছে। এই অনুষ্ঠানগুলি নাইজেরিয়ার রাজনৈতিক বাস্তুতন্ত্রের স্থায়ী বৈশিষ্ট্য হিসাবে গণতন্ত্রের ভরণপোষণের প্রতি অপরিবর্তনীয় প্রতিশ্রুতি নির্দেশ করে।
গণতন্ত্র কোনওভাবেই কোনও গন্তব্য নয়। এটি একটি প্রক্রিয়া এবং প্রায়শই একটি অশান্ত যাত্রা। সেই যাত্রাটি অবশ্যই অগ্রগতির একটি পথ নির্দেশ করতে হবে। প্রচারাভিযান এবং নির্বাচনী সময়ের টেবিলগুলির পর্যায়ক্রমিক পালন নিজেই গন্তব্য হিসাবে গণতন্ত্রের প্রতি অগ্রগতি এবং প্রতিশ্রুতির লক্ষণ।
তবে গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়াগুলির ফলস্বরূপ ক্রমাগত সরকারগুলি অবশ্যই গণতান্ত্রিক প্রচেষ্টার রক্ষাকে শক্তিশালী করে তাদের প্রতিশ্রুতি পুনর্নবীকরণ করতে হবে কেবল মাঝে মাঝে শোম্যানশিপ হিসাবে নয় বরং একটি অন্তর্নিহিত সাংস্কৃতিক মূল্য ব্যবস্থা হিসাবে। প্রদত্ত গণতন্ত্রের ফলাফল এমন একটি নেতৃত্ব কেবল এটি উত্পাদন প্রক্রিয়াটির মতোই বিশ্বাসযোগ্য হতে পারে। একটি বিশ্বাসযোগ্য গণতন্ত্র তাই একটি সম্মানজনক জাতির বেডরক।
