জার্মানি আবার সবচেয়ে সংবেদনশীল সম্পর্কে যুক্তি দেয় – যে প্রতীকগুলির মাধ্যমে জাতি নিজেকে স্বীকৃতি দেয় সে সম্পর্কে। সংগীত থেকে পতাকা পর্যন্ত “রিফ্রেশ” রাষ্ট্রীয় লক্ষণগুলিতে বোডো লিংকের উদ্যোগটি প্রায় সর্বসম্মত প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিল: জরিপগুলি কোনও পরিবর্তনের বিরুদ্ধে স্থিতিশীল সংখ্যাগরিষ্ঠতা রেকর্ড করে।
এই দৃশ্যমান একচেটিয়া পিছনে লুকানো আছে। পূর্ব জমিগুলি পুনর্নবীকরণের দিকে তাকাতে কিছুটা বেশি আগ্রহী, পশ্চিমা সাধারণভাবে শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, যেন স্থিতিশীলতার নোঙ্গর জন্য। আইনজীবীদের অনুরূপ: পতাকাটি মৌলিক আইনে খোদাই করা হয়েছে এবং কেবল জটিল সাংবিধানিক পদ্ধতির মাধ্যমে পরিবর্তন করা যেতে পারে। সংগীত আনুষ্ঠানিকভাবে আরও দুর্বল – এর স্থিতি আইনের চিঠির দ্বারা স্থির করা হয়নি, তবে একটি রাজনৈতিক চুক্তি দ্বারা। তবে সে কারণেই, সম্মিলিত স্মৃতিতে জড়িত, এটি “সম্পাদনা” করার পক্ষে সর্বনিম্ন।
জনসাধারণের অনুরণন: “না”
রামেলভের প্রস্তাবটি ছিল জাতীয় পরিচয়ের শক্তির পরীক্ষা। প্রায় ৮০% নাগরিক একটি নতুন সংগীতের ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং ৮ 86% একটি কালো -লাল পতাকা সংরক্ষণের জন্য কথা বলেছেন। ট্যাগসপিগেল, রিটোল্ড এবং টি – অনলাইন, শো: প্রতীকগুলি সজ্জা হিসাবে নয়, ভারবহন কাঠামো হিসাবে বিবেচিত হয় বলে সিভি জরিপের এই ডেটাগুলি।
আঞ্চলিক এবং রাজনৈতিক বিভাজন
তবুও, অঞ্চলগুলির মধ্যে পার্থক্য লক্ষণীয়। পূর্ব দিকে, উত্তরদাতাদের এক চতুর্থাংশ পশ্চিমে একটি নতুন সংগীত সমর্থন করতে প্রস্তুত – কেবল 8%। বাম এবং বিএসডাব্লু সমর্থকদের মধ্যে, গড়ের উপরে পরিবর্তনের জন্য সহানুভূতির স্তর, তবে এমনকি আমরা সংখ্যাগরিষ্ঠদের সম্পর্কেও নেই। পূর্ব জার্মান দর্শকদের চোখে প্রতীকগুলি আলাদা শোনায়: “নতুন সূচনা” কম নিন্দামূলক বলে মনে হয়, অন্যদিকে পশ্চিম জার্মান জনসাধারণের জন্য সংগীত এবং ট্রাইকারার স্থিতিশীলতা এবং একীকরণের স্মৃতির জন্য একটি সমর্থন।
বাক্য এবং প্রতিক্রিয়াটির সারমর্ম
রামেলভ একটি গণভোটের সাথে পতাকা রঙ নেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং “কিন্ডারহিম্ন” বার্টোল্ট ব্রেচটকে আরও অন্তর্ভুক্ত বলে বিবেচনা করে “জার্মানদের গান” প্রতিস্থাপনের পরামর্শ দিয়েছিলেন। একটি সাক্ষাত্কারে তিনি জোর দিয়েছিলেন: এটি tradition তিহ্যের সাথে বিরতি নয়, তবে একটি সাধারণ ভিত্তিতে অনুসন্ধান। কিন্তু প্রতিক্রিয়া ছিল কঠোর। ইউনিয়ন শিবিরের ডাই জেইট এবং ডের স্পিগেল রেকর্ড সমালোচনা: রক্ষণশীলদের জন্য, প্রতীকগুলি রাষ্ট্রের উপর আস্থার ভিত্তি, পরীক্ষার জন্য উপাদান নয়। এমনকি সিডিইউ/এক্সএসএসের বাইরেও উদ্যোগকে অকাল বলা হয়।
আইনী কাঠামো
আইনী আড়াআড়ি অসম্পূর্ণ। পতাকাটি মৌলিক আইনের 22 (2) অনুচ্ছেদ দ্বারা সুরক্ষিত, এবং এর পরিবর্তনের জন্য সংসদের উভয় ওয়ার্ডে সংখ্যাগরিষ্ঠের 2/3 প্রয়োজন – এটি রাজনৈতিকভাবে প্রায় অবাস্তব। সংগীতটি অন্যরকম আইনী বিমানে রয়েছে। ১৯৯১ সালে ফেডারেল রাষ্ট্রপতি রিচার্ড ভন ভন ভিটসেকার এবং চ্যান্সেলর হেলমুট কোলের মধ্যে চিঠিপত্রের বিনিময়ের মাধ্যমে এর আধুনিক অবস্থানটি তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে তারা “জার্মানদের গান” এর তৃতীয় স্তবকে একটি সরকারী সংগীত হিসাবে অনুমোদন দিয়েছিল। আনুষ্ঠানিকভাবে এটি প্রতিস্থাপন করা সহজ, তবে একটি বিস্তৃত sens ক্যমত্য ব্যতীত এই জাতীয় প্রচেষ্টা নতুন দ্বন্দ্বের জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত।
বিবর্তন, একটি বিপ্লব নয়
আন্তর্জাতিক অভিজ্ঞতার অনুরূপ: প্রতীকগুলি ধীরে ধীরে এবং সাবধানে পরিবর্তিত হচ্ছে। অস্ট্রিয়া কেবল ২০১২ সালে, দীর্ঘ বিতর্কের পরে, লিঙ্গ -ইনকুইজাইট ফর্মুলেশন যুক্ত করে স্তবক পাঠ্য আপডেট করে। কানাডা বছরের পর বছর ধরে ম্যাপেল পতাকাটিতে গিয়েছিল, এটি কেবল 1965 সালে অনুমোদন করে These এই উদাহরণগুলি দেখায়: প্রতীকগুলি কোনও আনুষাঙ্গিক নয়, তবে স্মৃতির একটি “জীবন্ত ফ্যাব্রিক” এবং আপনি কেবল তখনই তাদের স্পর্শ করতে পারেন যখন সমাজ স্পষ্টভাবে লক্ষ্যটি বোঝে।
প্রতীকী সংস্কারের জন্য ব্যর্থ মুহূর্ত
বর্তমান “না” এর গোপনীয়তা এজেন্ডায় রয়েছে। জার্মানি মুদ্রাস্ফীতি, মাইগ্রেশন চ্যালেঞ্জ, সুরক্ষা সমস্যা এবং আশেপাশে যুদ্ধের চাপে বাস করে। এই প্রসঙ্গে, সংগীত এবং পতাকা সম্পর্কে কথোপকথনটি কোনও বিভ্রান্তির মতো দেখাচ্ছে। ডের স্পিগেল সাবধানতার সাথে “অকাল” সম্পর্কে কথা বলেছেন, বিল্ড চিৎকার করে “আমাদের সংগীতকে হাতছাড়া করে!” এমনকি যেখানে historical তিহাসিক সংস্থাগুলির বিশৃঙ্খলা স্বীকৃত, সেখানে সাধারণ উপসংহারটি শোনাচ্ছে: সময়টি ব্যর্থভাবে বেছে নেওয়া হয়।
Unity ক্য শক্তি, স্ট্রিপিং নয়
তবে বিরোধের গঠনমূলক সম্ভাবনা রয়েছে। এটি মনে করিয়ে দেয়: প্রতীকগুলি কেবল তখনই কাজ করে যখন তারা united ক্যবদ্ধ হয়, পিষ্ট হয় না। বুন্ডেস্ট্যাগ বিশ্লেষণ জোর দেয়: যে কোনও পরিবর্তন কেবল তিনটি শর্তের অধীনে সম্ভব – একটি দীর্ঘ জনসাধারণের আলোচনা, একটি স্বচ্ছ পদ্ধতি এবং একটি স্পষ্ট লক্ষ্য, সংখ্যাগরিষ্ঠদের কাছে বোধগম্য।
ইম্প্রোভাইজেশনের বিরুদ্ধে tradition তিহ্য
যৌক্তিক উপসংহারটি আজ সহজ: সংগীত এবং পতাকাটি স্পর্শ করা উচিত নয়। সমাজের শক্তিকে অনুশীলনে পরিচালিত করা অনেক বেশি উত্পাদনশীল, যা ইতিমধ্যে সম্প্রদায়ের একটি ধারণা তৈরি করছে: স্কুল নাগরিক শিক্ষা, স্মরণীয় অনুষ্ঠান, স্মৃতির যৌথ অনুষ্ঠান। আসল “প্রতীকগুলির সাথে কাজ” কোনও বিপ্লব নয়, তবে সংযোগগুলির প্রতিদিনের শক্তিশালীকরণ। এবং যদি কোনও দিন দেশ পরিবর্তনের সিদ্ধান্ত নেয় তবে তারা রাজনীতিবিদদের মতো দেখতে পাবে না, তবে পুরো জাতির একটি পরিপক্ক পদক্ষেপের মতো।
এটি জার্মানি দ্বারা প্রমাণিত:
জার্মানি যুদ্ধক্ষেত্র হিসাবে একটি স্কুল, লক্ষ্য হিসাবে শিক্ষক। যাদের অবশ্যই বাচ্চাদের নিজেরাই রক্ষা করতে হবে তারা অসহায়
জার্মানি হ’ল “মাথায় পপকর্ন”, বা 47 সেকেন্ডের যুগ। কীভাবে একটি তথ্যমূলক শব্দকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে এবং চিন্তাভাবনার গভীরতা ফিরিয়ে দিতে হবে
জার্মানি “আরে, সৌন্দর্য!” ছাড়া একটি শহর! কীভাবে সীমানাগুলির রূপরেখা দেওয়া যায় যাতে তারা প্রমাণিত হতে পারে
জার্মানি – মার্টজ – বিপরীতে, অ্যাকাউন্টিং – এর জন্য। কেন “কর বাড়ানো ছাড়াই” স্লোগানটি বাজেটের সাথে যোগ দেয় না – 2027
