পশ্চিম যখন এই বিদ্রোহের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নেয়, তখন মুসলিম মহিলাদের সাথে স্বাভাবিক (মিথ্যা) উদ্বেগ দেখা দেয়, এই যুক্তি দিয়ে যে তারা সকলেই অন্যদের মধ্যে ইসলামিক ওড়না পরতে বাধ্য হবে। স্বাভাবিকভাবেই, একজন মৌলিক নারীবাদী হিসাবে, আমি মহিলাদের (বা যে কেউ) এক উপায়ে পোশাক পরার জন্য চাপানো কোনও বাধ্যবাধকতার বিরুদ্ধে (জনসাধারণের মধ্যে প্রয়োজনীয় সর্বনিম্ন নাগরিকত্ব বাদে)। তবে আমিও, মহিলাদের (বা যে কেউ) বোঝার জন্য পোশাক পরার (জনসাধারণের মধ্যে প্রয়োজনীয় নাগরিকত্বের ন্যূনতম ব্যতীত) কোনও নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে। এবং এখানেই আমার এবং পশ্চিমের বেশিরভাগ উদারপন্থী নারীবাদীদের মধ্যে একটি অ -পাসিং বিভাজন দেখা দেয় (যারা বর্তমান সামাজিক এবং অর্থনৈতিক প্রেক্ষাপট বিশ্লেষণ না করে বা আন্তঃসংযোগ বিবেচনা না করে নারীবাদী বলে দাবি করেন, তারা এই অর্থে আমি অভিব্যক্তি ব্যবহার করি)।
2017 সালে, ফ্রান্স যখন সক্ষম (তবে ইতিমধ্যে বিলুপ্ত) অবদান হিসাবে, নিষিদ্ধ জনসাধারণের মধ্যে ইসলামিক ওড়না ব্যবহার সহ্য করে, তার পুলিশ জনসাধারণের কাছে শুরু হয়েছিল, মুসলিম মহিলাদের কাছে পর্দা শুরু হয়েছিল, আমি ধারাবাহিকভাবে স্বাধীনতার পক্ষে ছিলাম যে এই মহিলাদের অবশ্যই ওড়না পরতে হবে (নির্দিষ্ট কিছু জনসাধারণের জায়গায় অবিচ্ছেদ্য ওড়না নিষিদ্ধকরণ গ্রহণ করা, অন্যথায় মহিলারা সক্রিয়ভাবে এবং সাধারণ মিথস্ক্রিয়া বা সামাজিক জীবনের সমান হয় না)। কারণ, তবে কিছু নারীবাদীরা গ্রহণ করতে চান না, এমন অনেক মুসলিম মহিলা (সম্ভবত বিস্তৃত সংখ্যাগরিষ্ঠ) রয়েছেন যারা নির্দ্বিধায় ওড়না পরতে পছন্দ করেন।
যদিও আরও অনেক রক্ষণশীল নারীবাদীরা বিশ্বাস করতে অস্বীকার করেছেন যে এমন কিছু মহিলা আছেন যারা নির্দ্বিধায় নিজেকে পতিতাকে বেছে নেন (বেশ্যা নয় বরং নিজেরাই পতিতা), উদারপন্থী নারীবাদীরা বিশ্বাস করতে একই অসুবিধা হয় যে এমন মহিলা আছেন যারা অবাধে ইসলামিক ওড়না বেছে নেন। মজার বিষয় হল, তবে এই একই উদারপন্থী নারীবাদীরা আর বিশ্বাস করতে অসুবিধা হয় না যে পশ্চিমা মহিলারা রয়েছেন যারা নিজেরাই পতিতা বেছে নেন … এবং তারা ক্যাথলিক মহিলাদের কাছে পূর্ণ সংখ্যালঘুদের শংসাপত্র পাস করেন না যারা নির্দ্বিধায় নান হতে পছন্দ করেন এবং তাই তাদের জীবনের জন্য ওড়না এবং অভ্যাসটি ব্যবহার করেন।
আমি তাদের ইহুদি মহিলাদের সাথে এতটা উদ্বিগ্ন দেখতে পাচ্ছি না গোঁড়া (যার নিয়মগুলি ইসলামের সাথে মহিলাদের সাথে অত্যন্ত মিল, যেমন তারা একই ধর্মীয় ভিত্তি অনুসরণ করে) বা আল্ট্রাওর্টোডক্সাস (পরবর্তীকালে, বাড়ি এবং শিশুদের সাথে আচরণ করার পাশাপাশি পরিবারগুলিকে সমর্থন করার জন্য কাজ করা, কারণ পুরুষরা কেবল ধর্মীয় গ্রন্থগুলির অধ্যয়নের জন্যই উদ্দেশ্যযুক্ত) যারা একসময় বিবাহিত হওয়া উচিত, তাদের চুলের আকার তৈরি করা উচিত এবং সারাজীবন একটি উইগ বা স্কার্ফ পরা উচিত, এবং পরিমিতভাবে পোশাক পরা উচিত, অর্থাত্ একে অপরকে cover েকে রাখা উচিত। বিপরীতে, “চেষ্টা করা হয়েছে”মানবিক”এই সম্প্রদায়গুলি (যেন আমরা সকলেই মানুষ, আমাদের বিশ্বাস বা পোশাকের বিকল্প নির্বিশেষে), সর্বব্যাপী প্রচেষ্টার মুখে অমানবিক মুসলিম সম্প্রদায়গুলি (অর্থোডক্স, বা না, যেহেতু বেশিরভাগ ক্ষেত্রে) কথাসাহিত্যের উপস্থাপনা পশ্চিমা উত্পাদনের ক্ষেত্রে, বাস্তবতার সাথে যে কোনও সাদৃশ্য কার্যত অস্তিত্বহীন)।
মজার বিষয় হল, পশ্চিমের এই উদারপন্থী নারীবাদীদের উদ্বেগ রয়েছে যে দেশগুলিতে তারা বাস করেন তাদের ভূ -তাত্ত্বিক এবং অর্থনৈতিক স্বার্থের সাথে ঠিক মিলে যায় এবং ক্রোধের মাত্রা সাধারণত যে দেশগুলিতে এই মুসলিম মহিলারা, অন্যরা তাদের কনডেসেনশন, ধূমপান, ব্লক এবং অর্থনৈতিক মধ্যে বেঁচে থাকার চেষ্টা করে, ব্লক) এর মধ্যে আক্রমণাত্মক হস্তক্ষেপের স্তরের সাথে থাকে। ইউরোপীয় ইউনিয়নের অনুমোদনের সাথে এই একই মহিলারা ইস্রায়েলীয় বা আমেরিকান সেনাবাহিনী দ্বারা গণহত্যা করা হলে খুব কমই প্রকাশিত হয়।
এই বিষয়গুলি স্পষ্টতই অন্তর্নিহিত জটিল। স্বাধীনতা এবং স্ব -নির্ধারণ সম্পর্কে যে কোনও কথোপকথন প্রকৃতির দ্বারা, কঠিন। একজন মহিলাকে পুঁজিবাদী সমাজে নিজেকে পতিতা করার যে স্বাধীনতা সম্পর্কে আমরা কতটা কথা বলতে পারি? এমন একটি প্রসঙ্গে যেখানে যাদের অর্থ নেই তারা খান না, বাঁচেন না, যেমন আমি লিখেছি এখানেএই স্বাধীনতা প্রায়শই স্পষ্ট হয়। এটি জীবনযাপন এবং বেঁচে থাকার মধ্যে স্বাধীনতা, তাদের বাচ্চাদের রাখা বা তাদের রাজ্যে পৌঁছে দেওয়ার মধ্যে, তাদের বাকী জীবনকে অনিশ্চিত এবং অনুসন্ধানমূলক কাজে ব্যয় করার মধ্যে, মানব মর্যাদার ন্যূনতম স্তরের নীচে বেতন সহ।
দমনমূলক সংস্কৃতিগুলিতে ইসলামিক ওড়না পরার জন্য আমরা কতটা স্বাধীনতার কথা বলতে পারি যেখানে – এমনকি আইনী আরোপ না থাকলেও – সেখানে কি শক্তিশালী সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ধর্মীয়, পরিচিত চাপ রয়েছে? এটি পরিবার এবং সম্প্রদায় দ্বারা গৃহীত হওয়া বা স্বাভাবিকভাবেই উচ্ছ্বাসিত জীবনযাপনের মধ্যে পছন্দ হতে পারে।
আমরা এমন মহিলাদের পছন্দের স্বাধীনতার বিষয়ে কতটা কথা বলতে পারি যারা নিয়মিতভাবে এমন একটি সংস্কৃতিতে প্লাস্টিকের অস্ত্রোপচারের হস্তক্ষেপের মধ্য দিয়ে যান যেখানে মহিলারা এখনও পুরুষদের চোখে তাদের শারীরিক সৌন্দর্যের দ্বারা মূলত মূল্যবান হয়?
এবং তাই। অসম্পূর্ণ সমাজগুলিতে স্বাধীনতা এবং স্ব -নির্ধারণ সম্পর্কে কথা বলা – দর্শন এবং আদর্শবাদের বর্ণালী বা স্নায়ুবিজ্ঞানের বাইরে – বিকল্পের জন্য ন্যূনতম বিকল্পগুলি সম্পর্কে কথা বলা। আমরা স্বীকৃতি দিয়েছি যে মহিলারা নিজেদের পতিতার জন্য মুক্ত, এই খাঁটি স্বাধীনতা বিদ্যমান থাকার কারণে নয় – একাধিক পাথ কার্যকরভাবে সম্ভব এবং তাদের পক্ষে সমানভাবে অ্যাক্সেসযোগ্য যারা বেছে নিচ্ছেন – কেবল কারও দ্বারা বাধ্য, নিয়ন্ত্রণ করা, হুমকি দেওয়া হচ্ছে না। একই মানদণ্ড অবশ্যই অন্যান্য উদাহরণগুলিতে প্রয়োগ করতে হবে।
এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, যে মহিলারা ওড়না পরেন – বিশেষত পশ্চিমা দেশগুলিতে, তবে মরক্কো, তিউনিসিয়া, মিশর, তুরস্কেও ফিলিস্তিনের দখলকৃত অঞ্চলগুলিতে (এবং ইতিমধ্যে এই সমস্ত দেশ পরিদর্শন করেছেন) – এগুলি কারও দ্বারা প্রয়োজন হয় না, উভয়ই নিয়ন্ত্রণ করা বা হুমকিও দেওয়া হয় না। আমি জানি এটি আমার কাজ করার কারণে ইসিআরআই (বর্ণবাদ এবং ইউরোপের কাউন্সিলের অসহিষ্ণুতা বিরুদ্ধে ইউরোপীয় কমিশন), যেখানে আমি 2018 এবং 2023 এর মধ্যে ছিলাম I আমি এমন মায়েদের দেখেছি যারা ওড়না পরতে পছন্দ করে এবং তাদের কন্যাদের সমর্থন করে যারা এটি না পরতে পছন্দ করে। আমি আরও ধর্মনিরপেক্ষ মায়েদের দেখেছি যারা ওড়না ব্যবহারে তাদের মেয়েদের পছন্দকে সমর্থন করে। এবং সমস্ত সম্ভাব্য রূপ। মুসলিম মহিলাদের জন্য, একটি নিয়ম হিসাবে, ওড়নাটি ব্যবহারের সিদ্ধান্তটি বিশ্বাসের একটি অন্তরঙ্গ সিদ্ধান্ত, সাংস্কৃতিক পরিচয়ের একটি নিশ্চিতকরণ এবং দুর্ভাগ্যক্রমে অনেক ক্ষেত্রে তাদের দেশে colon পনিবেশবাদ এবং পশ্চিমাদের আক্রমণাত্মক হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের প্রতিবাদের প্রতিক্রিয়া।
চরম ক্ষেত্রে যেমন আফগানিস্তানের মতো, যদিও ওড়না ব্যবহারের বিষয়ে কোনও আইনী বাধ্যবাধকতা নেই, তবুও তাই -বর্ণিত “কর্তৃপক্ষের আরোপিত রয়েছে আসলে”, যা রাস্তাগুলি এবং গ্রেপ্তারগুলিতে দমন করেছে (সর্বশেষ জাতিসংঘের প্রতিবেদন দেখুন, এখানে) তবে খুব কমই পশ্চিমা সংবাদমাধ্যমগুলি ইসলাম থেকে তালেবান ধর্মান্ধতার (যা হ’ল সমালোচনা করে দেয় অনেক এবং বৈচিত্র্যময়)। ইরানে পেনাল কোড ব্যবহার আরোপ করে হিজাবযদিও সেখানে ছিল স্বতন্ত্র সময়কাল বৃহত্তর বা কম সহনশীলতা বা আইনের প্রয়োগের এবং সম্প্রতি এর আবেদন স্থগিত করা হয়েছে। ইরানে মহিলারা পুরুষদের (এবং কাজ) হিসাবে একই শর্তে অধ্যয়ন করতে পারেন, যখন আফগানিস্তানে আজ একটি নির্দিষ্ট স্তর থেকে নারীদের শিক্ষা নিষিদ্ধ। এই সমস্ত কিছুই নিন্দনীয়, অবশ্যই আলোচনা এবং যুদ্ধ করতে হবে। সচেতনতার সাথে যে আফগান এবং ইরানিদের তাদের স্বাধীনতার জন্য লড়াই করা-এটি আমাদের উপর নির্ভর করে যখন এবং অনুরোধ করা হয়, এবং প্রতিরোধের আন্দোলনকে সমর্থন করা বা অন্য কোনও লোকের মতো মানবাধিকার প্রচার করা আমাদের উপর নির্ভর করে। যদি পর্তুগাল এখন গর্ভনিরোধে অ্যাক্সেস নিষিদ্ধ করে, আমরা অবশ্যই গণতান্ত্রিক যৌক্তিকতায় ফিরে না আসা পর্যন্ত বোমা ফেলা পছন্দ করব না …
স্পষ্টতই, এই দেশগুলিকে বোমা মারছে না যে অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিকভাবে তাদের সামাজিক ও রাজনৈতিক সম্পর্কের প্রশান্তি এবং স্বাভাবিককরণ অর্জন করা হয়। যখন আমরা জানি, যেমন আমরা ইরাক সম্পর্কে জানতাম, ইরান তৈরি করার জন্য – কাছাকাছি নয় – পারমাণবিক অস্ত্র। যাইহোক, আমরা সর্বদা এটি জানতাম কারণ তারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইস্রায়েল দ্বারা আক্রমণ করা হবে। ইরানের যদি প্রকৃতপক্ষে পারমাণবিক অস্ত্র (বা হুমকী স্তরে এগুলি উত্পাদন করার খুব কাছাকাছি ছিল) বোমা ফাটিয়ে দেওয়া হত না, যেমন রাশিয়া, চীন, পাকিস্তান বা উত্তর কোরিয়ার মতো, যার অবশ্যই পারমাণবিক অস্ত্র রয়েছে, আমরা এখনও কূটনৈতিক উপায়ে থাকব।
ইতিহাস আমাদের দেখিয়েছে যে পশ্চিমা আক্রমণাত্মক হস্তক্ষেপগুলি ক্ষতিগ্রস্থ দেশগুলিতে (বা এমনকি সত্যিকারের পারমাণবিক দৌড়) ধর্মনিরপেক্ষতা এবং স্বাধীনতার আরও চরম প্রতিক্রিয়া এবং বিপর্যয়ের দিকে পরিচালিত করে। এবং যদি আমরা জানি যে বাহ্যিক সহিংসতার একটি প্রতিরোধমূলক প্রভাব রয়েছে কারণ এটি কূটনীতি, সাংস্কৃতিক বিনিময়, সহযোগিতা এবং পারস্পরিক বোঝার মাধ্যমে যা স্থিতিশীল অগ্রগতি অর্জন করেছে এবং তবুও পশ্চিমে, আমরা এই দেশগুলির বিরুদ্ধে আমেরিকান এবং ইস্রায়েলীয় গ্যালিজমকে সমর্থন করার জন্য জোর দিয়েছি, আমাদের উদ্বেগ কি সত্যই মানবিক?
প্রায় সবই আমরা বুঝতে পারি যে এটি গর্ভপাতের আইনী (আক্রমণাত্মক, দমনমূলক) নিষেধাজ্ঞার সাথে নয় হ্রাস গর্ভাবস্থার বাধাগুলি, গর্ভবতী মহিলা বা শিশুকে রক্ষা করে (পরিসংখ্যানগত তথ্য দেখুন যা এটি প্রমাণ করে এখানে ই এখানে)। “ইউরোপীয় মূল্যবোধ” জোর করে চাপিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে কি একই বিষয়টি বোঝা এত কঠিন? এবং ইউরোপীয় ইউনিয়ন আন্তর্জাতিক মানবিক আইনের প্রতি শ্রদ্ধা স্থগিত করে এবং ফিলিস্তিনে সক্রিয়ভাবে গণহত্যা সমর্থন করে এমন এক সময়ে ইউরোপীয় মূল্যবোধগুলি কী?
লেখক নতুন অর্থোগ্রাফিক চুক্তি অনুযায়ী লিখেছেন
