পাকিস্তান – বর্তমানটি বোঝার জন্য কিছুটা ইতিহাস

অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, ব্রিটেন দ্বীপপুঞ্জের ব্যবসায়ীরা যে জমিটিকে “ভারত” বলে ডাকতেন, তাতে ইন্দাস নদীর নামে নামকরণ করা হয়েছিল। নদীটি তিব্বতে উদ্ভূত হয়েছিল এবং তারপরে কাশ্মীরের মধ্য দিয়ে পাকিস্তানে প্রবাহিত হয়েছিল। করাচির দক্ষিণে একটি বিশাল ডেল্টায়, এখন পাকিস্তানের বৃহত্তম শহর এবং এর রাজধানী একবার, নদীটি নিজেকে সমুদ্রে খালি করে দিয়েছে। ব্রিটিশরা ভারতে বিজয়ী হয়ে বাণিজ্য করতে আসেনি। তারা স্থানীয়ভাবে উত্থিত তুলা থেকে সূক্ষ্ম কাপড় উত্পাদনকারী দক্ষ শ্রমিকদের কাছ থেকে হস্তশিল্প কিনতে ভারতে এসেছিল।

তারা তাদের ব্যবসা প্রতিষ্ঠা করার সাথে সাথে অঞ্চলগুলির দুর্বল শাসকরা কিছু প্রতিরোধের প্রস্তাব দিয়েছিলেন যা ব্রিটিশ ব্যবসায়ীরা কখনও কখনও স্থানীয় প্রধানদের সহায়তায় কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে ব্রিটিশ বণিকরা ব্রিটিশ ইম্পেরিয়াল রাজের ভিত্তি স্থাপন করে শাসক হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে সক্ষম হয়েছিল। বিশাল জমিতে তাদের আধিপত্য কয়েক শতাব্দী ধরে চলেছিল। এটি শেষ পর্যন্ত স্থানীয় রাজনীতিবিদদের দ্বারা চ্যালেঞ্জ জানানো হয়েছিল যারা দুটি বিশ্বযুদ্ধে অংশগ্রহণের ফলে ব্রিটেনকে যেভাবে দুর্বল করা হয়েছিল তার সুযোগ নিয়েছিল, এটি প্রথম 1914 থেকে 1919 সাল পর্যন্ত এবং দ্বিতীয়টি 1939 থেকে 1945 সাল পর্যন্ত লড়াই করেছিল।

ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের নেতৃত্বে ছিলেন লন্ডন প্রশিক্ষিত আইনজীবী মোহনদাস গান্ধী, যিনি দক্ষিণ আফ্রিকাতে এই পদ্ধতির চেষ্টা করার পরে ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে অহিংস প্রচার শুরু করেছিলেন। একজন তপস্বী হিসাবে গান্ধীর জীবন এবং তিনি মূলত যে দেশের ব্রিটিশ colon পনিবেশিকরণের বিরুদ্ধে তিনি ছিলেন তার বিরুদ্ধে অস্ত্র হিসাবে অহিংসতার চেষ্টা করেছিলেন, তিনি এই মডেল হয়ে গিয়েছিলেন যে মার্টিন লুথার কিংয়ের মতো অন্যান্য কর্মীরা অনুসরণ করেছিলেন।

১৯৪০ এর দশকের গোড়ার দিকে, লন্ডনে শ্রম প্যারি লিডার ক্লিমেন্ট অ্যাটলির নেতৃত্বে লন্ডনে সরকার ভারত ছেড়ে চলে যাওয়ার এবং হিন্দুদের আধিপত্য বিস্তারকারী কংগ্রেস পার্টির নেতাদের কাছে ক্ষমতা স্থানান্তর করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং মুসলিম আধিপত্য বিস্তারকারী অল-ভারত মুসলিম লীগ। অ্যাটলি ভারতীয় উপনিবেশকে ভারত ও পাকিস্তান দুটি রাজ্যে বিভক্ত করতে সম্মত হওয়ার পরে এই স্থানান্তরটি সংঘটিত হয়েছিল। ভারত প্রধানত হিন্দু দেশ হতে হবে এবং পাকিস্তানের মুসলিম জনসংখ্যা ছিল। ব্রিটিশ উপনিবেশের বিভাজনের ফলে পরবর্তীকালে “নৃতাত্ত্বিক পরিষ্কার” বলা হয়।

আমি যেমন পাকিস্তানের উপর আমার প্রথম বইটিতে অনুমান করেছি, চৌদ্দ মিলিয়ন মানুষ এক দেশ থেকে অন্য দেশে চলে গেছে। সীমান্তের ভারতীয় পাশে রেখে যাওয়া আট মিলিয়ন মুসলমান তাদের বাড়িঘর ছেড়ে পাকিস্তানের দিকে রওনা হয়েছিল, আর ছয় মিলিয়ন হিন্দু ও শিখ অন্য দিকে গিয়েছিল। তারা বেশিরভাগ পায়ে ভ্রমণ করেছিল এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের সদস্যরা তাদের উপর আক্রমণ করেছিল। এই গণ স্থানান্তরকালে প্রায় এক মিলিয়ন মানুষ মারা গিয়েছিলেন, কিছু ক্লান্তির কারণে এবং কিছু সাম্প্রদায়িক হত্যার কারণে। ইংরেজিতে লিখেছেন একজন জনপ্রিয় লেখক খুশি সিং এই পদক্ষেপগুলি নিয়ে একটি ব্যাপকভাবে পঠিত বই প্রকাশ করেছিলেন। তিনি এটিকে পাকিস্তানের ট্রেন বলেছিলেন।

অর্ধেকেরও বেশি মুসলিম অভিবাসীরা করাচির দিকে যাত্রা করেছিলেন, যা নতুন দেশের রাজধানী হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল। নতুন আগতরা বেশিরভাগ উর্দু ভাষায় কথা বলেছিল এবং যারা পাঞ্জাব প্রদেশের পাকিস্তানি অংশে গিয়েছিল তারা বেশিরভাগ পাঞ্জাবী ভাষায় কথা বলছিলেন। পাঞ্জাবি হ’ল তারা যে অঞ্চল থেকে এসেছিল এবং যে অঞ্চলগুলি শিখ কৃষকরা তাদের শিকড়গুলি টেনে নিয়ে ভারতে যাওয়ার আগে যে জমিতে বসেছিল সেগুলি নিয়ে বসতি স্থাপন করেছিল।

ব্রিটিশ ভারতের বেশিরভাগ মুসলিম জনসংখ্যা দুটি ক্ষেত্রে কেন্দ্রীভূত ছিল: একটি উত্তর -পশ্চিমে এবং অন্যটি উত্তর -পূর্বে। দু’জনের একসাথে মোট million৫ মিলিয়ন লোক ছিল, দুটি অঞ্চলের মধ্যে সমানভাবে বিভক্ত। এক চতুর্থাংশ শতাব্দীর জন্য, এই দুটি অঞ্চল ছিল পাকিস্তান নতুন রাজ্যের অংশ, বেশিরভাগই দুটি দেশের “ডানা” নামে পরিচিত। ডানাগুলি এক হাজার মাইল ভারতীয় অঞ্চল দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। বাকি ৩৫ মিলিয়ন মুসলমান ভারতে অবস্থান করেছিলেন, বিশাল ডোমেনের বেশ কয়েকটি অঞ্চলে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিলেন।

মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ পাকিস্তানি রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তিনি খোজা সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যা করাচী শহরে কেন্দ্রীভূত ছিল। এই শহরটিকে পাকিস্তানের প্রথম রাজধানী হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল তার এক কারণ ছিল। আমেরিকান সমাজ বিজ্ঞানী স্টিফেন ইনস্কিপটি তাত্ক্ষণিক সিটি নামে পরিচিত এটি হয়ে ওঠে। কয়েক বছরের মধ্যে থেকে তিনি করাচিকে তাত্ক্ষণিক শহর হিসাবে অভিহিত করেছিলেন, এটি একটি ছোট বন্দর থেকে কয়েক মিলিয়ন মানুষের একটি মেগা রাজধানীতে পরিণত হয়েছিল। এটি চৌদ্দ বছর ধরে পাকিস্তানের রাজধানী থাকবে। ১৯61১ সালে, জেনারেল আইয়ুব খান বেসামরিক নেতৃত্বাধীন সরকারকে ছুঁড়ে মারেন এবং এটিকে সামরিক বাহিনীর আধিপত্যের সাথে প্রতিস্থাপন করেছিলেন।

আইয়ুব খানের সামরিক শাসন চারজনের মধ্যে প্রথম ছিল যা ২০০৮ সাল পর্যন্ত পাকিস্তান পরিচালনা করা ছিল। ১৯ 197৪ সালে তিনি 66 66 বছর বয়সে ইসলামাবাদে মারা যাওয়ার কয়েক মাস আগে তাঁর সাথে আমার একটি দীর্ঘ সাক্ষাত্কারে তিনি আমাকে পাকিস্তানে যে বইটি লিখছিলাম সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। “আমি যখন পাকিস্তানকে পরিচালনা করেছিলাম তখন কি আপনি মোকাবেলা করবেন?” তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি জবাব দিয়েছি যে পাকিস্তানের উপর কোনও গুরুতর কাজ তাঁর সময়কে উপেক্ষা করবে না। আমি বলেছিলাম যে ১৯৫৮ থেকে ১৯69৯ সাল পর্যন্ত তাঁর এগারো বছর অফিসে তাঁর এগারো বছর ছিল “পাকিস্তানের দেশীয়তার সোনার বছর”। আমি যখন বেশ কয়েক বছর ধরে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতক শিক্ষার্থী ছিলাম, তখন হার্ভার্ড অর্থনীতিবিদদের লিখিত পাকিস্তানে বেশ কয়েকটি বই প্রকাশিত হয়েছিল যারা দেশের পরিকল্পনা কমিশনে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তাদের ধারণা ছিল যে আইয়ুব আমলে পাকিস্তানের দ্বারা প্রাপ্ত সাফল্য অন্যান্য উন্নয়নশীল দেশগুলির অনুসরণ করার জন্য একটি মডেল হিসাবে কাজ করতে পারে।

আমার প্রতিক্রিয়া দেখে দৃশ্যমানভাবে সন্তুষ্ট, তিনি বলেছিলেন, “তবে জুলফি তা ভাবেন না।” এটি জুলফিকার আলী ভুট্টো দ্বারা চালু করা এই প্রচারের একটি উল্লেখ ছিল যিনি বেশ কয়েক বছর ধরে তাঁর মন্ত্রিসভায় দায়িত্ব পালন করেছিলেন, প্রথমে বাণিজ্য মন্ত্রী এবং তারপরে বিদেশ বিষয়ক দায়িত্বে ছিলেন মন্ত্রী হিসাবে। এটি দ্বিতীয় অবস্থানে ছিল যে তিনি ছিলেন যে পাকিস্তান চীনের ঘনিষ্ঠ মিত্র হয়ে উঠেছিল, আইয়ুব খানকে আমেরিকান দাস হওয়ার অভিযোগ এনে। আইয়ুব খান তার স্মৃতিকথা শিরোনাম, বন্ধুরা মাস্টার্স নয় এই অভিযোগের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন।

ভারতের হিন্দু জনগোষ্ঠী সন্তুষ্ট ছিল না যে বিপুল সংখ্যক মুসলমান যাদের উপর তারা শাসন করতে পছন্দ করত তারা পালিয়ে যেতে এবং তাদের নিজস্ব একটি রাষ্ট্র তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল। তবে, 200 মিলিয়ন মুসলমান রয়েছেন যারা এখনও ভারতে বাস করেন, দেশটি এখন হিন্দু জাতীয়তাবাদীরা ভারতকে ডাকতে পছন্দ করে। ভারতীয় জনগোষ্ঠীর এই বিভাগকে আধিপত্য বিস্তার করা একটি অসম্পূর্ণ ব্যবসা হিসাবে দেখা হয়। প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর অধীনে, ভারত বৈচিত্র্যের সহনশীল একটি অন্তর্ভুক্ত স্থান হওয়ার প্রচেষ্টা ত্যাগ করেছে। এর অগ্রাধিকার হ’ল নিজেকে মূলত একটি হিন্দু রাষ্ট্র হিসাবে চিহ্নিত করা এবং ভারত থেকে ভারত থেকে দেশের নাম পরিবর্তন করা।