সপ্তম মজলিস সোশ্যাল কমিশনের একজন সদস্য বলেছেন: “যতক্ষণ পিতা ও মা, স্কুল শিক্ষাবিদ এবং অধ্যাপক এবং বিশ্ববিদ্যালয় সুরক্ষা, বিচারিক ও আইন প্রয়োগকারী কর্মীরা বুঝতে পারেন না যে দিনের বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে সম্প্রদায়ের বৌদ্ধিক স্থান, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং সাইবারস্পেসের উপর ভিত্তি করে কোনও প্রধান রূপান্তর নয়। আমি বিশ্বাস করি যে দেশের সংস্কৃতি এবং বিচারের চিন্তাভাবনাগুলির প্রয়োজন।
আইএসএনএর সাথে একটি সাক্ষাত্কারে, মোহাম্মদ আব্বাস্পৌর, নারী ও মেয়েদের বিরুদ্ধে সহিংসতার তীব্রতার জন্য আফসোস করে বলেছিলেন: “সবচেয়ে সূক্ষ্ম divine শিক সৃষ্টির বিরুদ্ধে সহিংসতা কোনও পরিস্থিতিতেই গ্রহণযোগ্য নয়, তবে এই দুর্ভাগ্যজনক আচরণটি শিক্ষামূলক, মনস্তাত্ত্বিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট এবং কখনও কখনও অনুপযুক্ত কুসংস্কার দ্বারা প্রভাবিত হয়।” মহিলা ও মেয়েদের বিরুদ্ধে পরিবার ও সম্প্রদায়ের মধ্যে সহিংসতার আচরণ তদন্ত করা এই ঘটনার উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি নির্দেশ করে।
তিনি নারী ও মেয়েদের বিরুদ্ধে সহিংসতা বর্ণনা করেছেন যে নিয়মগুলির বিশ্বাস এবং আচরণে মূল হিসাবে জড়িত, তিনি যোগ করেছেন যে আজকের সমাজ গভীর আগ্রাসন, ধর্ম এবং অবিশ্বাসের মুখোমুখি হচ্ছে। এটি ঘটেছিল যখন এই শিশুদের মধ্যে কয়েকজন পিতা এবং মায়েদের স্কার্টে উত্থিত হয়, তবে তাদের বৌদ্ধিক এবং সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্ব, সামাজিক বৈষম্য এবং অর্থনৈতিক অবিচারের কারণে তারা -সংস্কৃতিতে পরিণত হয়েছে, এবং ক্রোধ এবং সহিংসতা, ধৈর্য, ধৈর্য, ধৈর্য সহ প্রতিস্থাপন করেছে।
এর অন্যতম প্রধান কারণ হ’ল ভুল বিশ্বাস যা ব্যক্তিরা হয় পরিবারে শিখেছে বা বারবার এমনভাবে এমনভাবে মুখোমুখি হয়েছিল যা সহিংসতা, বুলিং এবং তাদের মতামত চাপিয়ে দেওয়ার ভিত্তিতে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করেছিল।
অ্যাবাস্পৌর উল্লেখ করেছেন: যতক্ষণ পিতা ও মা, স্কুল শিক্ষাবিদ এবং অধ্যাপক এবং বিশ্ববিদ্যালয়, বিচারিক ও আইন প্রয়োগকারী কর্মীরা বুঝতে পারেন না যে দিনের বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে সম্প্রদায়ের বৌদ্ধিক স্থান, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং সাইবারস্পেসের ভিত্তিতে চলছে। আমি বিশ্বাস করি যে দেশের সাংস্কৃতিক, নির্বাহী এবং বিচার ব্যবস্থার চিন্তাভাবনার জন্য মৌলিক পরিবর্তনগুলির প্রয়োজন।
ইসলামিক কাউন্সিলের চতুর্থ, ষষ্ঠ ও সপ্তম সংসদীয় মাকু, শাট, পোলডশত, চালরান এবং উর্মিয়া মানুষের প্রতিনিধিরা, পশ্চিমে কুসংস্কারের ভিত্তিতে সাংস্কৃতিক ও সহিংসতার ভিত্তিতে সাংস্কৃতিক ব্যবস্থার পরাজয়ের ইতিহাসকে স্মরণ করে, “বিশ্বযুদ্ধের শিল্পী দেশগুলিতে ইন্টুচারাল ইন ইন্টেলেন্সি ইন রেজিস্ট্রেশনাল ইনসেকটেলফুল ছিল,” সহিংসতা। ” এই পর্যায়ে এই সরকারগুলির মধ্যে কিছু তাদের বুদ্ধিজীবী এবং পণ্ডিতদের কাছে এসেছিল এবং তাদের প্রশাসনের দ্বারা সাংস্কৃতিক ও সামাজিক বিষয়গুলি ছিল তাদের শাসকদের আচরণের ভিত্তি।
কথোপকথনের অন্য একটি অংশে তিনি বলেছিলেন: “ইরানের কয়েক ডজন সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান এবং প্রতিষ্ঠান রয়েছে, তবে প্রতিদিনের কাজ এবং স্পিচ থেরাপির একটি সিরিজ ব্যতীত কোনও উল্লেখযোগ্য এবং ইতিবাচক পারফরম্যান্স নেই।” সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান এবং সংস্থাগুলির এই অনুন্নত সহ, বেশিরভাগ কাজ বিচার বিভাগ এবং আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলির ঘাড়ে পড়ে এবং এটি স্পষ্ট যে যখন মানদণ্ড এবং সামাজিক অসঙ্গতিগুলির বিষয়টি এই পর্যায়ে পৌঁছায়, তখন স্বতন্ত্র বিশ্বাসের ক্ষেত্রে কী ঘটে। একটি পরিষ্কার উপায়ে, বৌদ্ধিক এবং সাংস্কৃতিক সমস্যাগুলি সহিংসতার কথায় বন্ধ, বন্ধ এবং সমাধান করা যায় না।
সপ্তম মজলিস সোশ্যাল কমিশনের একজন সদস্য, সামাজিক রীতিনীতি ক্ষেত্রে আইআরআইবি -র পারফরম্যান্সের সমালোচনা করে বলেছিলেন: “আমি দুঃখিত যে জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় বা আইআরআইবি বছরের পর বছর ধরে দেশের সমস্ত সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের শীর্ষস্থানীয় ছিল, বরং সামাজিক রীতিনীতি এবং নৈতিক ও মানবিক নিয়মকে শিক্ষার পরিবর্তে, এর চলচ্চিত্র ও কর্মসূচিতে।”
“এই পরিস্থিতিতে আমাদের শাসকদের বুদ্ধিমান এবং বুদ্ধিমান হওয়া উচিত এবং যুক্তিযুক্ত ও বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞানীদের বৌদ্ধিক, সাংস্কৃতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক মতামতের প্রতি মনোযোগ দেওয়া উচিত,” মজলিস সাংসদ বলেছেন। জনগণকে অবশ্যই সম্প্রদায় পর্যায়ে, প্রতিষ্ঠান এবং সংস্থাগুলিতে এবং শাসকদের জীবনে ন্যায়বিচার দেখতে হবে। ইনজুরি সর্বদা ব্যক্তি এবং সামাজিক শ্রেণীর পিছনে চালিকা শক্তি যারা ত্রুটিযুক্ত সাংস্কৃতিক, আদর্শিক এবং অর্থনৈতিক প্রেক্ষাপটে ভোগেন।
তিনি অব্যাহত রেখেছিলেন: “লোকেরা যখন অর্থনৈতিক দুর্নীতি, শ্রেণি বিভাজন এবং এই জাতীয় জীবন দেখে এবং তাদের সমস্ত অস্তিত্বের সাথে অন্যান্য সামাজিক শ্রেণিতে অন্যায় বোধ করে, তখন তারা তাদের বিশ্বাস এবং বিশ্বাসের মধ্যে পড়ে।” সাংস্কৃতিক শিকড়, অন্ধ কুসংস্কার এবং জীবিকা নির্বাহ এবং অর্থনৈতিক দারিদ্র্যের কারণে তারা অপরাধী ও সহিংসতা করে এবং তাদের প্রথম ক্ষতিগ্রস্থরা হলেন মহিলা ও মেয়ে।
“একই ড্রাইভার, শ্রমিক, কর্মচারী, সাংস্কৃতিক, কেরানী, পুরো সম্প্রদায় জুড়ে তাদের ভুল ধারণা এবং শিক্ষা বিতরণ করছে,” সপ্তম মজলিসের সদস্য বলেছেন।
পশ্চিম সাংস্কৃতিক আগ্রাসনের ঘটনা এবং ইরানি জনগণের বিরুদ্ধে মনস্তাত্ত্বিক যুদ্ধের ঘটনা অ্যাবাস্পৌর ঘরোয়া ও সামাজিক সহিংসতার তীব্রতা অবদান রেখেছিল এবং বলেছে যে পশ্চিমারা বিস্তৃত সাংস্কৃতিক কর্মসূচির সাথে যুবকদের বিশ্বাস এবং বিশ্বাসকে লক্ষ্য করেছে এবং সফল করেছে। এর লক্ষণগুলি হ’ল ধর্মবাদ এবং সমাজের নৈতিক ও মানব পতনের প্রাচুর্য, যা প্রবীণদের সাথে ঘাটতি, নারী ও মেয়েদের বিরুদ্ধে সহিংসতা, চুরি, হত্যা এবং সমস্ত ধরণের সামাজিক অপরাধের সাথে নিজেকে দেখায়।
তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এই দুর্ভাগ্যজনক পরিস্থিতিটি কাটিয়ে উঠতে পরিবার, সামাজিক অঙ্গনের স্তরে এবং সার্বভৌমত্বের ক্ষেত্রে বেশ কয়েকটি ঘটনা থাকতে হবে। মহিলা লিঙ্গ সম্পর্কে মনোরম এবং উপকরণের বিশ্বাসের সংস্কার করা, অন্ধ, বৌদ্ধিক এবং বিশ্বাসযোগ্য কুসংস্কারগুলি অপসারণ করা, সমস্ত দক্ষ ধর্মীয় ও মানব ভিত্তি, পরিবার, স্কুল ও বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে শিক্ষাব্যবস্থা পরিবর্তন করা, সরকার এবং সরকার কর্তৃক সরকার ও সরকারের দ্বারা শিক্ষাব্যবস্থা পরিবর্তন করা, সম্প্রদায়ের কাছে সঠিক সংস্কৃতি সংক্রমণ করা।
সপ্তম মজলিস সামাজিক কমিটির একজন সদস্য দেশের কর্তৃপক্ষ ও কর্তৃপক্ষকে সতর্ক করেছিলেন: বিশ্ববিদ্যালয়, সেমিনারি, শিক্ষা, বিচারিক, আইনসভা ও নির্বাহী কর্মকর্তাদের এবং সমগ্র সার্বভৌমত্বের একটি কথায় বিপ্লব এবং মানবিক মর্যাদা ও চিন্তার মৌলিক আদর্শের জন্য খুব বেশি দেরি হওয়া উচিত নয়।
বার্তার শেষ
