সম্প্রতি প্রকাশিত একটি অসাধারণ স্মৃতি বইয়ে, সাংবাদিক ড্যানিয়েল ফিনকেলস্টেইন তাঁর দাদা -দাদীর জীবন রিপোর্ট করেছেন, নাজিস এবং সাইবেরিয়া কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পগুলি থেকে প্রতিরোধী, যারা উত্তরোত্তর ইংল্যান্ডে একটি নতুন জীবন পেয়েছিলেন। বইটি একটি নতুন বৌদ্ধিক tradition তিহ্যে খোদাই করা হয়েছে, যেখানে হলোকাস্টের বেঁচে থাকা লোকদের বংশধররা পারিবারিক অভিজ্ঞতা পুনরুদ্ধার করে এবং এইভাবে স্মৃতির স্মৃতির নৈতিক দায়িত্ব পালন করে। যে বিষয়ে, হিটলার, স্ট্যালিন, মা এবং বাবা – অলৌকিক বেঁচে থাকার একটি পারিবারিক স্মৃতিচারণএটি অন্যান্য স্মৃতিসৌধের অনুশীলন থেকে পৃথক নয় যে, পারিবারিক গল্পগুলির এককতার মাধ্যমে অতীতকে উদ্ধার করে এবং এটি পুনরাবৃত্তি থেকে রোধ করতে সহায়তা করে।
ফিনকেলস্টেইনের আরোহণের ইতিহাস পূর্ব ইহুদি বুর্জোয়া শ্রেণীর অন্যান্য অনেক পরিবার থেকে আলাদা নয়। বার্লিনের একটি অংশ, অন্যটি এলভিআইভি থেকে বেঁচে যাওয়া অলৌকিক বার্গেন-বেলসেন এবং গুলাগ, হরর এবং ক্ষুধা দ্বারা চিহ্নিত-যা তখন ফিল্ডসের সন্ত্রাসের অন্যতম ছিঁড়ে যাওয়া অভিব্যক্তি ছিল-দ্য উইনার এবং ফিনকেলস্টাইন আমাদের বিংশ শতাব্দীর ঘোরাঘুরির ইহুদী ধর্মের একটি শক্তিশালী প্রতিকৃতি সরবরাহ করেছিলেন। বইটি সাম্প্রতিক বছরগুলিতে প্রকাশিত জেনারটির উত্তরসূরির মধ্যে স্পষ্টভাবে দাঁড়িয়েছে এবং পর্তুগিজ ভাষায় অনুবাদ প্রাপ্য কারণ ফিনকেলস্টাইন নেটো, আলফ্রেড উইনার মাতৃত্বের পক্ষের দ্বারা, নাজী শাসনের উপর তথ্যের পদ্ধতিতে একটি জার্মান ইহুদি নির্ধারণকারী জার্মান ইহুদি, এবং যার পদক্ষেপটি যুদ্ধের প্রচেষ্টার জন্য কার্যকর ছিল।
উইনার ডকুমেন্টেশন সেন্টার, যা আজও লন্ডনে বিদ্যমান, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ব্রিটিশ সশস্ত্র বাহিনীর জন্য গুরুত্বপূর্ণ সম্পদ হিসাবে সীমাবদ্ধ ছিল না। উইনার্সের নিখুঁত সংগ্রহের উপর ভিত্তি করে নুরেমবার্গে উত্পাদিত দৌড়ের অংশ, যা খুব তাড়াতাড়ি নাৎসি হুমকির সমন্বয়ে গঠিত। গল্পটি বইটিতে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা বাস্তবে আমার নিজের একটি বিবৃতি দিয়ে শুরু হয়, “আমি যতক্ষণ না প্রত্যেকে মনে রাখেন ততক্ষণ আমি ভুলে যেতে ইচ্ছুক।”
আমি এই বইটি সম্পর্কে সুনির্দিষ্টভাবে লিখেছি কারণ এক পর্যায়ে, ফিনকেলস্টাইন ইহুদি গণহত্যা ভুলে যাওয়ার প্রক্রিয়াটির প্রতিফলন করেছেন, যা ১৯৪45 সালে শুরু হয়েছিল। ক্ষেত্রগুলির বেঁচে থাকা ব্যক্তিরা প্রায়শই কথা বলতে পছন্দ করেন না এবং অন্যদের জন্য পরবর্তীকালের সচেতনতা সম্মিলিতভাবে শক্তিশালী ছিল। হঠাৎ করেই খুব কম লোকই বর্ণবাদী মতাদর্শগুলি অধ্যয়ন করার বা হলোকাস্ট অপরাধের স্মৃতি ঠিক করার প্রয়োজনীয়তা বুঝতে পেরেছিল। প্রকৃতপক্ষে, যুদ্ধ শেষ হওয়ার সাথে সাথে উইনার-যার কাজ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ব্রিটিশ সরকারগুলি তার সমর্থনের প্রয়োজনীয়তার দ্বারা অর্থায়ন করেছিল। তবে, ব্যক্তিগত তহবিলের সাথে, গ্রন্থাগারটি জীবিত থেকে যায় এবং এর পরামর্শদাতা বুঝতে পেরেছিলেন যে এর উদ্দেশ্যটি ইহুদিবাদবিরোধী বোঝার মধ্যে সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত নয়, কারণ এটি অন্যান্য অসহিষ্ণুতা, বিদ্বেষ এবং বর্ণবাদ থেকে বিচ্ছিন্ন হতে পারে না।
আমাকে দীর্ঘ সফরটি ক্ষমা করুন, তবে গাজা-এ অঞ্চলে যা ঘটছে তার মুখোমুখি হয়ে একটি ভয়াবহতার দ্বারা চিহ্নিত হয়েছে যা এই স্মরণ করে যে এই কাজগুলির ভুলে যাওয়ার প্রকাশ সম্পর্কে ভাবতে ভাবতে বিরক্তিকর। ইহুদিদের তাদের historical তিহাসিক শাহাদাত থেকে উদ্ধার করার জন্য ইস্রায়েল রাজ্যটি কীভাবে সম্ভব তা কীভাবে সম্ভব?
এখনও 1940 -এর দশকে ইহুদি দার্শনিক থিওডর অ্যাডর্নো সতর্ক করেছিলেন যে “আউশভিটসের পরে কবিতা লেখা বর্বরতার একটি কাজ।” একটি নৈতিক আন্তঃব্যক্তি যা বাস্তবতার প্রতিনিধিত্বের সীমা এবং এমনকি সংস্কৃতি যেভাবে ট্র্যাজেডির গভীরতা উপেক্ষা করতে পারে তার সীমা উন্মুক্ত করে। আমরা আবার অবর্ণনীয় এবং একই জায়গায় পৌঁছেছি যেখানে ইতিহাস নিজেকে ট্র্যাজেডি হিসাবে পুনরাবৃত্তি করে।
লেখক নতুন অর্থোগ্রাফিক চুক্তি অনুযায়ী লিখেছেন
