আত্মমর্যাদা হল দিনের ক্রম। ভাল আত্মসম্মান নিশ্চিত করার জন্য, আপনাকে ছোটবেলা থেকে শুরু করতে হবে, যখন আপনি এখনও শিশু। এই শেষের কথা মাথায় রেখে, প্রাপ্তবয়স্করা ইতিবাচক শক্তিবৃদ্ধিতে প্রফুল্ল হয়ে উঠেছে, উৎসাহের সাথে অল্পবয়সী লোকদের গুণাবলীর প্রশংসা করে, তাদের সমস্ত ছোট অগ্রগতির প্রশংসা করে এবং ক্রমাগত তাদের কৃতিত্বের প্রশংসা করে।
আত্ম-সম্মানকে শক্তিশালী করা শিশুর ব্যক্তিত্বকে স্বীকৃতি দেওয়ার উপর ভিত্তি করে, সেই বৈশিষ্ট্যগুলির মূল্যায়ন করা যা তাকে একটি অনন্য এবং বিশেষ সত্তা করে তোলে। তবে শুধু নয়। কম-বেশি সাবলিমিনাল উপায়ে, এই প্রশংসা প্রায়শই অন্যদের সাথে তুলনা করা হয়, একটি প্রতিযোগিতামূলক অবস্থানের উপর ভিত্তি করে যা শিশুকে অন্যদের চেয়ে ভাল বা, পছন্দসই, ভাল হওয়ার লক্ষ্যে দাঁড়াতে উৎসাহিত করে। তাদের সমবয়সীদের
বিপরীত দিকে, যখন একটি কম ইতিবাচক মনোভাব বা এমন কিছুর প্রতি শিশুর দৃষ্টি আকর্ষণ করা প্রয়োজন যা তারা এখনও যথেষ্ট ভাল করে না, শব্দ চয়ন করার সময় যত্ন নেওয়া হয় – যাতে তাদের বিরক্ত না হয় বা তাদের আত্মসম্মানে আঘাত না লাগে। – যে বক্তৃতা ব্যাখ্যা করা জটিল হয়ে ওঠে, খুব কমই উদ্দেশ্যপ্রণোদিত প্রভাব ফেলে।
এইভাবে, আমরা এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছি যেখানে বাচ্চাদের যা অভাব বলে মনে হয় না তা আসলে আত্মসম্মান। অনেক শিশু আপাতদৃষ্টিতে এমনকি দৃঢ় আত্মসম্মান প্রদর্শন করে, যা তারা মনোযোগের কেন্দ্রে একটি প্রশস্ত জায়গা দাবি করে আনন্দের সাথে জোর দেয়।
কিন্তু এই আপাতদৃষ্টিতে শক্তিশালী আত্মসম্মান কি সত্যিই কঠিন? যদি তা হত, এই আত্মসম্মান নিয়ে বিনিয়োগ করা শিশুরা সামান্য প্রতিকূলতায় ভেঙ্গে পড়বে বলে মনে হবে না, যেন তাদের আত্মমর্যাদা হঠাৎ বেলুনের মতো ভেঙে পড়ে। বা এই আত্মসম্মানের জায়গায় একটি অপ্রত্যাশিত এবং বিরক্তিকর ভঙ্গুরতা প্রদর্শিত হবে না।
পেডোসাইকিয়াট্রিস্ট পেড্রো স্ট্রেচ্টের জন্য, এই ভঙ্গুরতার উত্থান ততটা অপ্রত্যাশিত নয় যতটা মনে হতে পারে, কারণ তার মতে, এর উত্স এই শিশুদের নার্সিসিজম এবং আত্মকেন্দ্রিকতার মধ্যেই নিহিত। উল্টো বইয়ে যেমন তুলে ধরা হয়েছে গুড এনাফ প্যারেন্টস“যারা সত্যিকার অর্থে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে তাদের সর্বদা এটি প্রদর্শন করার প্রয়োজন নেই, বা অন্য লোকেদের অনুমোদনও নেই”।
এই কারণেই, তার দৃষ্টিকোণ থেকে, “অন্যকে দাঁড় করাতে, পঙ্গু করে দেওয়ার জন্য বা এমনকি ধ্বংস করার জন্য তুলনা করার প্রয়োজনীয়তা হল নার্সিসিস্টিক ব্যক্তিত্বের একটি বৈশিষ্ট্য, যারা নিজেদেরকে স্থায়ীভাবে শক্তিশালী করতে চায়, যাদের অবিরাম মনোযোগের প্রয়োজন এবং যা, অতএব, তারা অভ্যন্তরীণভাবে ভঙ্গুর এবং অন্যদের জয়ী হতে সহ্য করে না”। এই ঝুঁকি এড়ানোর জন্য, শিশুর প্রয়োজনীয় নার্সিসিস্টিক শক্তিবৃদ্ধি এবং আবেগগত দৃষ্টিকোণ থেকে আলাদা না হয়ে হতাশা গ্রহণ এবং বিরোধিতাকে সংহত করার অনিবার্য প্রয়োজনের মধ্যে একটি ভারসাম্য খুঁজে বের করা অপরিহার্য।
আলাশি/গেটি ইমেজ
আপাতদৃষ্টিতে শক্তিশালী আত্ম-সম্মানে ভঙ্গুরতার উত্থান মনোরোগ বিশেষজ্ঞ ক্রিস্টোফ আন্দ্রেকে তার কাজের মধ্যে আত্ম-সম্মানের ধারণাকে প্রশ্নবিদ্ধ করতে পরিচালিত করেছিল অসম্পূর্ণ, বিনামূল্যে এবং সুখী. তার দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, আমাদের সমাজ “উচ্চ আত্মসম্মানবোধ, কিন্তু ভঙ্গুর, অস্থির, নির্ভরশীল, শর্তসাপেক্ষ এবং জীবনের প্রকৃত সংগ্রামের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য দায়ী, যা সুখ এবং অর্থ”। এই “স্টেরয়েড-স্ফীত, বিভ্রান্তিকর” আত্মসম্মানগুলি খুশি ছাড়া অন্য কিছু।
এই লেখক যাকে “অহং জাতি” বলছেন তা আমাদের জন্য অনুকূলের সীমা ছাড়িয়ে গেছে বলে মনে হচ্ছে, যা আমাদেরকে খুব প্রতিযোগিতামূলক করে তুলেছে এবং যথেষ্ট সহযোগিতামূলক নয়। সমাজের দ্বারা উদ্দীপিত অহংকেন্দ্রিকতার উৎসাহ এই মনোরোগ বিশেষজ্ঞের দৃষ্টিকোণ থেকে কাজ করে, কারণ “আমরা খুব কঠোর পৃথিবীতে বাস করি”। ঠিক এই কারণেই যে “আমাদের আত্মসম্মানের জন্য এত বড় প্রয়োজন”। কিন্তু সমস্যা হল এই যে আত্মসম্মান আমাদের প্রয়োজন তা নয়। তাহলে আমাদের কী আত্মসম্মান দরকার?
দৃঢ় আত্ম-সম্মান বিকাশের সমাধান হল, ক্রিস্টোফ আন্দ্রের মতে, “আত্ম-সম্মানের উত্সগুলিকে অভ্যন্তরীণ করার” মধ্যে, এটিকে সম্পূর্ণরূপে বা মূলত নিজেদের ছাড়া অন্যদের দ্বারা নির্ধারিত উদ্দেশ্যগুলির উপর নির্ভর করা থেকে বিরত রাখা। এর কারণ হল গবেষণা কাজ “নিশ্চিত করে যে তথাকথিত ‘বাহ্যিক’ আত্ম-সম্মান, সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য অর্জনের উপর নির্ভরশীল, ‘অভ্যন্তরীণ’ আত্মসম্মানের চেয়ে অনেক বেশি ভঙ্গুর, যা ব্যক্তিগত বিকাশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং বস্তুগত বা দৃশ্যমান সাফল্যের সাধনা নয়। , কিন্তু মনস্তাত্ত্বিক ক্ষমতা যা একসময় ‘গুণ’ বলা হত”।
আত্ম-সম্মান মনোবিজ্ঞানের নীতি অনুসারে, আমাদের অবশ্যই আমাদের সাফল্যের উপর নির্ভর করে নিজের সাথে সন্তুষ্টি তৈরি করা এড়াতে হবে, কারণ “এই ‘শর্তসাপেক্ষ’ আত্মসম্মানগুলি কম শক্ত এবং আরও মানসিকভাবে অস্বস্তিকর”। এই মনোরোগ বিশেষজ্ঞ যাকে “আত্ম-সম্মানবোধের ভুক্তভোগী”, “নিজেদের এই হাইপোকন্ড্রিয়াকস” বলে থাকেন, “ব্যর্থতা এবং সামাজিক প্রত্যাখ্যান, ভুলে যাওয়া, স্বীকৃতি ও প্রশংসা না পাওয়ার ভয়ে নিমগ্ন” জীবনযাপন করেন। ব্যর্থতার প্রতি এই অসহিষ্ণুতা কাটিয়ে ওঠার জন্য সমাধান হল ব্যর্থতার প্রতি সহনশীলতা বাড়ানো, ব্যর্থতার পুনর্বিবেচনার অভ্যাস গড়ে তোলা, বিষয় নিয়ে বিচার বা গুজব নয়, বরং বুঝতে হবে, উপসংহারে উপনীত হতে ও পাঠ শেখার জন্য। ভবিষ্যতের জন্য
